土岐頼遠
土岐 頼遠（とき よりとお）は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての武将、守護大名。美濃守護。土岐頼貞の七男。兄弟に頼清、長山頼基、頼兼、頼明など多数。子に氏光、光明、光行、直頼。
| 時代 | 鎌倉時代末期 - 南北朝時代 |
|---|---|
| 生誕 | 不明 |
| 死没 |
康永元年12月1日 （1342年12月29日） |
| 別名 | 七郎（通称） |
| 戒名 | 乗船寺覚然大悟 |
| 官位 | 蔵人、弾正少弼、左近将監 |
| 幕府 | 室町幕府美濃守護 |
| 氏族 | 土岐氏 |
| 父母 | 父：土岐頼貞 |
| 兄弟 | 頼直、高頼（妙光）、乾道謙、舟木頼衡、墨俣頼連（周崔）、頼清（頼宗）、頼遠、頼仲、長山頼基、頼兼、頼里、頼明 |
| 子 | 今岑氏光、外山光明、今岑光政、北方光頼、北方頼興、小柿頼長、穂保氏直、光行、不破頼道、直頼、長山頼基（猶子） |
生涯 編集
父と共にはじめは、鎌倉幕府の執権北条得宗家、および六波羅探題に仕えていた。後に後醍醐天皇に呼応して反鎌倉幕府側として決起、のち足利尊氏に仕えて各地を転戦した武将であり、いわゆる｢婆娑羅大名｣の一人として知られる。
延元元年/建武3年（1336年）の多々良浜の戦いでは菊池武敏、同年の京都での新田義貞、暦応元年（1338年）の北畠顕家との青野原の戦い、さらに新田義貞の弟・脇屋義助との合戦など、北朝（足利氏）側として南朝方との多くの合戦に参加している。
『太平記』によれば、頼遠が地元美濃で戦うことを主張して始まった青野原の戦いにおいて、顕家率いる奥州勢の50万騎とも言われた大軍を相手に足利方軍の他部隊が総崩れになる中で、頼遠は精兵1000騎を率いて鬼神のごとく奮戦した、とされる。しかしこの戦いで足利方は敗戦し、頼遠も一時行方不明となった（のち帰還）。この際の北畠軍の疲弊は大きく、後の進路転換・敗北の原因になったともされる。同作中では頼遠の武名は高く評価されている。
暦応2年（1339年）、父の死により家督を継いで土岐氏惣領となり、美濃守護に就任する。同年に本拠地を土岐郡の鶴ヶ城から厚見郡に移動、守護所を長森城に定めた。
暦応3年（1340年）、前年に越前で敗れて美濃国根尾城に籠っていた南朝方の脇屋義助を9月19日に土岐頼康等と共に攻め、脇屋義助は尾張に逃亡した。その後も各地を転戦して武功を挙げたが、自身の高名をいいことに奢り高ぶることも少なくなかった。
康永元年（1342年）9月6日、笠懸の帰りに行き会った光厳上皇の牛車に対して、酒に酔った勢いに任せて「
婆娑羅大名には多かれ少なかれ、朝廷などの旧来の権威を軽んじる風潮があったが、直義にとって光厳上皇は兄・尊氏の征夷大将軍任命とそれを行った光明天皇の即位に対する大義名分を保障する権威（治天の君）であり、その権威を揺るがす行為を容認することはすなわち室町幕府の正統性そのものを否定することにつながりかねないと考えていた。ゆえに、兄と幕府の正統性を守るためにも光厳上皇の権威の保持を、功臣の生命よりも重んじたとされる。
高名な禅僧である夢窓の言によれば、頼遠は周囲からその軍才を認められており、処刑される直前まで助命嘆願の声が上がり続けていたとされる。実際、9月の事件であるにも拘らず、12月まで処罰が遅れたことはそれを裏付けるものであるとする見解がある。その多くの戦功が認められていたからこそ、本来なら断絶するはずの土岐氏は存続を許され、土岐氏の家督は甥の土岐頼康に継承された、とする説である。頼遠の息子たちは厚見郡の隣の本巣郡に移り土着したと伝わる。
武将としての活躍が多いが文化人としての側面もあり、『新千載和歌集』・『新拾遺和歌集』・『新後拾遺和歌集』に和歌が残されている。また、父と同じく寺社の開基に取り組み、夢窓疎石を美濃に招いて加茂郡に妙楽寺・東光寺を創建した。
登場作品 編集
- テレビドラマ