がしゃどくろ

境港市水木しげるロードに設置されているがしゃどくろのブロンズ像

がしゃどくろがしゃ髑髏日本妖怪。戦死者や野垂れ死にした者など、埋葬されなかった死者達の骸骨や怨念が集まって巨大な骸骨の姿になったとされる。夜中にガチガチという音をたててさまよい歩き、生きている人を見つけると襲いかかり、握りつぶして食べると言われる[1][2]

目次

概要編集

20世紀後半(昭和中期)以後の文章上で表現された妖怪であり、各地の民間伝承などから採取された形式の妖怪とは出自は異なる。1960~1970年代以後に刊行された少年誌や妖怪図鑑の類に著者らによって創作された妖怪であり、山内重昭『世界怪奇スリラー全集2 世界のモンスター』(秋田書店、1968年)に収録された斎藤守弘による妖怪記事での記述が単行本としての書籍のかたちで確認の出来る古い例であるとされる[3][4]。同時期に水木しげる佐藤有文にも取り上げられ、1980年代以後も両者の著書によって紹介されつづけて、広く知られるようになった。

 
歌川国芳『相馬の古内裏』 がしゃどくろを描いたものでは無いが、巨大な髑髏である点から、がしゃどくろのイメージとして初期から使用されて来た

佐藤の著書『日本妖怪図鑑』(1972年)の図版[1]や、水木が描いた妖怪画[2]では、いずれも「がしゃどくろ」の姿として歌川国芳の浮世絵『相馬の古内裏』に描かれた巨大な骸骨の絵が参考されている。がしゃどくろと直接の関係はないが、現代におけるがしゃどくろのイメージを方向付けた絵であると言える。歌川国芳の『相馬の古内裏』は、江戸時代山東京伝による読本善知鳥安方忠義伝』(うとうやすかたちゅうぎでん)を題材にした作品であり、「相馬の古内裏」は、平将門の遺児である滝夜叉姫(たきやしゃひめ)が呼び出した骸骨の妖怪が大宅太郎光国(おおやたろうみつくに)に襲い掛かる場面を描いている。原作では等身大のたくさんの骸骨が現われるところを、歌川国芳は1体の巨大な骸骨として描いている点に工夫と特色がある[5][6]

髑髏妖怪の類例編集

水木しげるの著書では「がしゃどくろ」の項目に「がしゃどくろではないが」として髑髏に関する説話が併載されている。『日本霊異記』にある説話を引いたもので、備後国広島県)のある男が、夜の野原で「目が痛い」と不気味なうめき声を聞き、そこで髑髏を発見する。その目の穴の部分からタケノコが突き出ていたのでそれを取り除いてやり、乾飯を供えたところ、髑髏が自分が殺害された経緯などの身の上を語り、恩返しと受けたというのがその内容である[2]。この説話が「がしゃどくろ」に関する伝説であると混同される向きもあるが、すでに述べた通り、がしゃどくろは20世紀後半に生み出されたものであり、関連は無い。

脚注編集

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  1. ^ a b 佐藤有文いちばんくわしい日本妖怪図鑑立風書房〈ジャガーバックス〉、1972年、178-179頁。
  2. ^ a b c 水木しげる 『決定版 日本妖怪大全 妖怪・あの世・神様』 講談社講談社文庫)、2014年、188頁。ISBN 978-4-062-77602-8
  3. ^ 京極夏彦他 『妖怪馬鹿』 新潮社〈新潮OH!文庫〉、2001年、340頁。ISBN 978-4-10-290073-4
  4. ^ 京極夏彦 『妖怪の理 妖怪の檻』 角川書店〈KWAI BOOKS〉、2007年、303頁。ISBN 978-4-04-883984-6
  5. ^ 『生誕200年記念 歌川国芳展』図録 1996年 235頁
  6. ^ 山東京伝全集編集委員会 『山東京伝全集』 第12巻 ぺりかん社 1997年 328-329頁

関連項目編集

外部リンク編集