メインメニューを開く

他阿(たあ、嘉禎3年(1237年)- 文保3年1月27日1319年2月17日))は、鎌倉時代後期の時宗。遊行上人2世。正しくは他阿弥陀仏と称し、他阿と略する。法諱は真教(ただし同時代史料にはみえず、初出は『本朝高僧伝』。燈心文庫に真教と署名のある文書があり、他阿に同定する説あり)。俗姓は源氏久我家ともいわれる。

他阿弥陀仏
嘉禎3年 - 文保3年1月27日
1237年 - 1319年2月17日新暦〉)
Taa Shonin (Shonenji Sakai).jpg
他阿弥陀仏
真教
尊称 他阿上人、真教上人、遊行上人、大聖
生地 豊後国もしくは京都
没地 相模国
宗旨 時宗
一遍
弟子 他阿智得呑海浄阿
著作 『他阿上人法語』、『道場誓文』、『大鏡集』
無量光寺

概要編集

生まれは豊後国(現・大分県)とも京都ともされるが、前半生は不明である。弘安元年(1278年九州で時宗の祖一遍に師事して以来、一遍の諸国遊行に従う。1289年正応2年)に一遍が亡くなった後に、いったん解散した時衆を再結成して引き連れ、越前国加賀国越中国越後国関東東海道を中心として遊行を続けた。1304年嘉元2年)遊行を3世量阿(他阿智得。のち他阿号を世襲)に譲り、自らは相模国に草庵(後の当麻道場金光院無量光寺)を建立して独住(定住)し、後に83歳で示寂。同寺の境内に、一遍らとならんで墓塔の宝篋印塔がある。おもな門弟に量阿のほか、有阿(恵永または恵光。のち藤沢道場清浄光寺をひらく他阿呑海)、京都四条道場金蓮寺浄阿(真観)がいる。

膨大な消息はのちに『他阿上人法語』8巻にまとめられたほか、『道場誓文』を作成している。歌人として京都の貴人たちとまじわり、歌集に『大鏡集』がある。また伝記として、『一遍上人縁起絵(遊行上人縁起絵)』がある。全10巻のうち前半4巻は一遍の業績が、そして後半6巻に他阿の業績が述べられている。

他阿の肖像としては、長崎称念寺(福井県坂井市)蔵の画像や東山長楽寺京都市東山区)蔵の木造椅像、および黒駒称願寺山梨県笛吹市)・国府津蓮台寺(神奈川県小田原市)・常称寺(広島県尾道市)蔵の木造座像が有名で、いずれも重要文化財。晩年に患った中風によって口許がゆがんでいるのが特徴である。

一遍は、肉親ともいわれる弟子聖戒を後継者とみなしていた節があり、しかも入寂に際して時衆は各地に散って自然消滅している。それを再結成して他阿自らが中心となって再興をなしとげた。

他阿はバラバラであった時衆を統制するために信徒に対して僧である善知識を「仏の御使い」として絶対服従させる知識帰命の説を取り入れ、「時衆制誡」「道場制文」などを定め、『時衆過去帳』を作成して時衆の教団化、定住化を図っていった。この頃、消息の中で配下の道場(寺院)は百あまりと述べている。こうして他阿は時衆を整備された教団とし、その教団確立のうえで大きな功績を残した。

現在ある時宗教団は、この他阿の系統を引く藤沢道場清浄光寺が、他の一向俊聖などの念仏聖の教団を吸収して近世に成立した。歴代の時宗法主は他阿を称する。したがって、他阿真教こそが、時宗の実質的な開祖といえよう。宗祖一遍とならぶ「二祖上人」と通称され、多くの時宗寺院で、その像が一遍と対になって荘厳されている。そしてその功績を偲び、他阿を「大聖(おおひじり)」と呼んでいる。

参考文献編集

先代:
一遍智真
遊行上人(時宗法主)
第2代:1289年-1319年
次代:
他阿智得