熊野 (能)
『熊野』（ゆや）は、能を代表する曲の一つである。作者は、世阿弥[1]。禅竹の著書『歌舞髄脳記』に『遊屋』の記述がある。喜多流では『湯谷』。『平家物語』の巻十「海道下」（かいどうくだり）の場面から発展させたと考えられる。
_Honderd_Noh_spelen_(serietitel)_Nogaku_hyakuban_(serietitel_op_object),_RP-P-1994-71.jpg)
| 熊野 |
|---|
|
| 作者（年代） |
| 世阿弥。 （室町時代?） |
| 形式 |
| 現在能 |
| 能柄<上演時の分類> |
| 三番目物、鬘物 |
| 現行上演流派 |
| 観世･宝生･金春･金剛･喜多 |
| 異称 |
| 湯谷(喜多流) |
| シテ<主人公> |
| 熊野（平宗盛の妾） |
| その他おもな登場人物 |
| 朝顔、平宗盛 |
| 季節 |
| 春。花見の頃 |
| 場所 |
| 京都 前半 平清盛邸 後半 清水寺
中入りはないが場面は変わる |
| 本説<典拠となる作品> |
| 平家物語 |
| 能 |
| このテンプレートの使い方はこちら |
作中で「自分と同じ名前だ」として熊野権現、今熊野（いまぐまの）を挙げている。つまりは喜多流以外では主人公の名は「くまの」だと思われるが、本項では「ゆや」と音読みする。
ドラマチックな展開を可能とする素材を扱いながら、対立的な描写を行わず、春の風景の中、主人公の心の動きをゆるやかな過程で追う。いかにも能らしい能として、古来「熊野松風に米の飯」（『熊野』と『松風』は、米飯と同じく何度観ても飽きず、王道である、の意）と賞賛されてきた。
内容 編集
時は平家の全盛期、ワキ（平宗盛）の威勢の良い名乗りで幕を開ける。宗盛には愛妾熊野（シテ）がいるが、その母の病が重くなったとの手紙が届いた。弱気な母の手紙を読み、熊野は故郷の遠江国に顔を出したいと宗盛に願う。だが、宗盛はせめてこの桜は熊野と共に見たい、またそれで熊野を元気づけようと考える（「この春ばかりの花見の友と思ひ留め置きて候」）。
熊野の心は母を思い鬱々としながらも、道行きに見る春の京の姿にも目を喜ばせる。やがて牛車は清水寺に着いた。花見の宴会が始まり、一方熊野は観音堂で祈りを捧げる。やがて熊野は呼び出され、自分の女主人としての役割を思い出す。宗盛に勧められ花見の一座を喜ばせようと、心ならずも熊野は桜の頃の清水を讃えながら舞（中ノ舞）を舞うが、折悪しく村雨が花を散らす。それを見た熊野は、
いかにせん都の春も惜しけれど、馴れし東の花や散るらん
の歌を詠む。宗盛が前半を読み上げ、、熊野が後半を読み上げる。[2]。宗盛もこれには感じ入り、その場で暇を許す。熊野は観世音の功徳と感謝し、宗盛の気が変わらない内にとすぐさま故郷を目指し出立する。「東路さして行く道の。やがて休ろう逢坂の。関の戸ざしも心して。明けゆく跡の山見えて。花を見捨つるかりがねの。それは越路われはまた。あずまに帰る名残かな。あずまに帰る名残かな。」（トメ拍子）。
 |
ゆかりの地 編集
- 熊野の墓
音声資料 編集
- CD 能楽「熊野」コロムビアミュージックエンタテインメント 演能形式でほとんど全曲を収録。
脚注 編集
関連作品 編集
外部リンク 編集
- 野口米次郎 能楽論 青空文庫
- 熊野（ゆや） 名古屋春栄会のサイトの一部。キリの謡はここからの重引。
- 熊野（ゆや） 平野健次邦楽文庫 - archive.today（2012年12月3日アーカイブ分）の一部。宗盛の台詞はここからの重引。
- 能の解説、フォトストーリー：the能.com
- 『熊野（能）』 - コトバンク