「儒理尼師今」の版間の差分

*『[[三国史記]]』新羅本紀の儒理尼師今紀の[[分注]]には王妃の姓を朴氏、許婁王の娘とする。『[[三国遺事]]』では王名を'''弩禮尼叱今'''（どれい にしきん、{{lang|ko|노례 이사금}}、ノリェ・イサグム）とする。

南解次次雄が薨死去したとき儒理は太子の位にあったが、妹の婿であり大輔の位にあった昔脱解（後の[[脱解尼師今]]）が徳望を備えていたので脱解に王位を譲ろうとした。脱解は「聖人は歯が多いと聞きます。あなたと私とで餅を噛んでみて、歯の数を調べてみましょう。」と答え、儒理のほうが歯が多かったので国人は儒理を王に立て、尼師今と号した。

在位34年、儒理尼師今は57年9月に病に倒れ、脱解を王位につけるように訓示を残して10月に薨死去した。父南解次次雄と同じように、始祖赫居世の陵である虵陵の域内に葬られた。

国内に慰撫の施しをしたとき、このことに悦んだ国民が[[兜率歌]]（とそつか）を作ったといい、これが新羅での初の歌楽とされる。また、[[新羅#六部|六部]]の改組を行った後に、六部を二つに分けてそれぞれに王女を配して二組に別け、7月16日（旧暦）から8月15日（旧暦）までの間、二組が互いに麻を紡ぎ、どちらがたくさん作れるかの競争をさせたという。負けたほうが勝ったほうに食べ物を捧げ、皆で歌ったり舞ったりする「嘉俳」という祭りとなった。負けたほうが感嘆して発する「会蘇」という声色が哀れながらも趣のあるものだったので、この声色に因んだ[[会蘇曲]]（かいそきょく）という歌が作られた。