「崇高」の版間の差分

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'''崇高'''(すうこう)とは[[美]]に対照させられる美的範疇であり、巨大なもの、勇壮なものに対したとき対象に対して抱く[[感情]]また心的イメージをいう[[美学]]上の[[概念]]である。計算、測定、模倣の不可能な、何にも比較できない偉大さを指し、[[自然]]やその広大さについていわれることが多い
 
[[ボワロー]]が伝[[ロンギノス]]の『崇高について』を訳したことから注目され、[[詩学]]の中心概念のひとつとなった。[[エドマンド・バーク]]、[[イマヌエル・カント]]などが主題的に論じたのちは、あまり注目されなくなったが、近年[[フランソワ・リオタール]]が取り上げて再び議論された。
崇高について初めて論じたのは[[ロンギヌス]]であるとされる。フランスで[[ニコラ・ボアロー=デプレオー|ボワロー]]が1674年に伝[[ロンギノス]]『崇高について』を翻訳したことから注目され、[[詩学]]の中心概念のひとつとなった。
 
18世紀になるとアイルランドの[[エドマンド・バーク]](1756年の『崇高と美の観念の起源』)、ドイツの[[イマヌエル・カント]](1764年の『美と崇高の勘定に関する観察』)が崇高を主題的に論じた。両者の場合、崇高と美が対立するものとみなしている。その後はむしろ崇高を美の一種とみなす傾向がある。
 
19世紀のロマン主義以降は崇高はあまり注目されなくなった。しかし、[[フランソワ・リオタール]]の1994年の著書『崇高論』で取り上げるなど再び議論されつつある。
 
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