「骨法 (格闘技)」の版間の差分

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その後、[[源義光]]([[源義家]]の弟)が衰退していた骨法を復興し、彼の子孫に[[一子相伝]]で継承され、現在に至るものとしている(堀辺家は[[源義光]]の末裔と称する)。骨法のうち、堀辺家伝のものは司家骨法と称したとする。
 
大伴古麻呂は「[[徹し]]」([[とおし]])とよばれる秘技を用いたという。これは中国拳法の浸透勁に似たものとされるが、古麻呂以後失伝しており、[[堀辺正史]]が現代に甦らせたという([[柔法徹化拳]]や[[空手]]にも同じような技術が存在する)
ただし、この伝承は、[[神道天心流]]の上野貴(当身技主体の武術を「骨法」と称していた)の上野家伝の武術の開祖を大伴古麻呂とする伝承と、[[大東流]]の源義光の伝承(堀辺は一時期、大東流の[[佐川幸義]]の弟子だった。尚、大東流は技法が極めて複雑である事や、武術史的観点から、非常に新しい流派である)を折衷した印象がある。
 
[[藤原宗忠]]の日記である『[[中右記]]』に「相撲が強いと言われているが、もっと骨法を身に付けなければ・・・」との意味の文章で[[源義家]]の家臣[[大宅光房]]に対する批評を書いているが、これは「強いと言われているが、基本ができていない」という意味で、骨法という武術の存在を証明するものではない
大伴古麻呂は「[[徹し]]」([[とおし]])とよばれる秘技を用いたという。これは中国拳法の浸透勁に似たものとされるが、古麻呂以後失伝しており、[[堀辺正史]]が現代に甦らせたという([[柔法徹化拳]]や[[空手]]にも同じような技術が存在する)。
 
[[藤原宗忠]]の日記である『[[中右記]]』に「相撲が強いと言われているが、もっと骨法を身に付けなければ・・・」との意味の文章で[[源義家]]の家臣[[大宅光房]]に対する批評を書いているが、これは「強いと言われているが、基本ができていない」という意味で、骨法という武術の存在を証明するものではない。
 
==骨法と称する他流派==
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