「幸福主義」の版間の差分

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'''幸福主義'''(こうふくしゅぎ)とは[[倫理]]の目的が[[幸福]]を得ることにあるとする思想上の立場。
 
== 幸福主義をめぐって ==
[[ギリシア哲学]]の多くにはこの傾向があるが、中でも[[アリストテレス]]は最高善は幸福(eudaimonia)であり、良く生き良く行為することが幸福と同じ意味であるとする。近代においても[[功利主義]]などはこの立場であるが、そこでは幸福は[[快楽]]を意味している([[快楽主義]])。
 
[[イマヌエル・カント|カント]]は[[義務論]]の立場から幸福主義と対立する倫理学を展開した。善はそれ自体を目的とするものであって何かの手段として行うものではないという。
 
== アリストテレスの幸福主義 ==
[[category:倫理|こうふくしゆき]]
アリストテレスは、われわれが求める「善きもの」には大別すると三種あるととなえる。
 
そのひとつが'''「有用さ」'''である。すなわち、これは他のものを求める手段として役立つよさである。
 
それに対し、それ自体が目的となるような「善きもの」としては'''「快楽」'''がある。しかし、快楽は、アリストテレスによれば、それ自身としても望ましいが、ときとして他のものの手段となるもの<ref>『ニコマコス倫理学』による</ref>である。だから快楽は、生活を幸福にするためのものであっても、もっとも価値が高いものとはいえない。
 
最後に、もっとも価値の高い善きものとしての'''「最高善」'''がある。これこそが'''「幸福」('''エウダイモニア)であり、人間を人間たらしめるもの、至上の価値である。それは、人間にのみそなわった理性の活動の完成によって実現する。アリストテレスは、理性の活動とは、人間としての徳(アレテー)の追求であり、テオリア的態度から生まれてくるものであるとした。
 
== 脚注 ==
<references />
 
== 関連項目 ==
* [[人生観]]
* [[アリストテレス]]
* [[倫理学]]
* [[イマヌエル・カント]]
 
[[category{{DEFAULTSORT:倫理|こうふくしゆき]]}}
[[category:倫理]]
 
[[de:Eudämonismus]]
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