「栄花物語」の版間の差分

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== 概要 ==

== 評価と影響 ==

『栄花物語』は『大鏡』とは対照的に批判精神に乏しく、物語性を重要視するあまり、史実との齟齬を多く有する。また、政事（まつりごと）よりも藤原北家の後宮制覇に重心を置くため、後編の記述は事実の羅列というしかない。歴史書としても、文学作品としても、『大鏡』に引けをとる所以である。しかし[[相模女子大学]]の待井新一教授によれば、「評価すべきは、女手(（おんなて)）といわれる仮名で物語風に歴史を書いている事で、女性にも読んでもらう史書を目指し''女性による女性のための歴史物語''を完成させた点、はじめて歴史と文学とを結合させ歴史を身近なものにした点では画期的な事」、として挙げられる。後の「鏡物」といわれる一連の歴史物語を産む下地となった。

このうち[[三条西実隆]]が入手して子孫に伝えた梅沢本（40巻17帖）は、[[鎌倉時代]]中期までに書写された現存最古の完本として[[昭和]]10年（1935（[[1935年]]）に旧[[国宝]]、[[昭和]]30年（1955（[[1955年]]）には新[[国宝]]に指定された。大型本（１０（10帖、巻二十まで、[[鎌倉時代]]中期の書写）と枡形本（７（7帖、巻四十まで、[[鎌倉時代]]初期の書写）の取り合わせ本（取り合わせとなった経緯は不明）で、大型本の書名は『榮花物語』、枡形本では『世継物語』となっている。なお[[三条西実隆]]入手の経緯は、『[[実隆公記]]』永正6年11月4日、8日の条に詳しい。「[[岩波文庫]]」「日本古典文学大系」「新編日本古典文学全集」は、この梅沢本を底本としている。

#はつ花　　　＝中宮[[藤原彰子|彰子]]の皇子出産 、『[[紫式部日記]]』の引用部分あり。

#御裳着　　　＝三条天皇皇女禎子内親王の裳着の式(（女子の成人式にあたる)）。　

#御賀　　　　＝道長の妻[[源倫子|倫子]]の六十の賀(（長寿の祝い)）。

#わかばえ　　＝[[藤原頼通|頼通]]は初めての男子(（[[藤原通房|道房]])）の誕生を喜ぶ。

#紫野　　　　＝応徳3年[[1086年]]白河天皇が退位。[[堀河天皇]]が即位し、師実は摂政になる。最後に、15歳の[[藤原忠実|忠実]](（師実の孫)）が春日大社の祭礼に奉仕する姿を描写して藤原一族の栄華を寿ぎ終了している。

== 関連項目 ==

* [[大鏡]]

* [[今鏡]]

* [[水鏡]]

* [[増鏡]]

* [[九州国立博物館]]

* [http://www.hyogo-c.ed.jp/~takatsuka-hs/takatsuka-d3/60.pdf 『栄花物語』の表現 −「めでたし」の位相]PDF

[[Category{{DEFAULTSORT:平安時代の文化|えいかものかたり]]}}

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