「順世派」の版間の差分

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== 概略 ==
アジタ・ケーサカンバリンの唱えた[[地]]、[[水]]、[[火]]、[[風]]の四元素説は、4要素の離合集散で[[世界]]を説明し、[[霊魂]]の存在を完全に否定するものであり、[[ヴェーダ]]に示される正統[[バラモン教]]における[[アートマン]](ātman、我、真我)をも否定した。当時、汎インド的に最も重要視された[[業]](karma、カルマ)の報いについても、霊魂の行くべき道を示した業のはたらき[[善悪]]の[[行為]]の報いを完全に否定し、[[来世]]を認めず、[[道徳]]も[[宗教]]も不必要なものであると断じて[[無神論]]の立場に立ち、人間には生得的な目的が備わっていたり、守らなくてはならない規範があるという従来の伝統的な[[共同体]][[倫理]]を否定した。[[マウリヤ朝]]の[[チャンドラグプタ]]の側近にして冷徹な思想家でもあった[[カウティリヤ]]の著書と[[伝承]]される『実利論』第1巻第2章には「哲学は、[[サーンキヤ]]と[[ヨーガ]]とローカーヤタとである」との一文がある。
 
== 関連項目 ==