「ウラジミール・ジャンケレヴィッチ」の版間の差分

独自の道徳哲学を展開した。思想的には[[プラトン]]、[[アリストテレス]]、[[新プラトン主義]]をはじめとする古代哲学を深く修めるとともに、[[アルトゥル・ショーペンハウアー|ショーペンハウアー]]、[[ゲオルク・ジンメル|ジンメル]]、[[ベルクソン]]らの「[[生の哲学]]」の流れを汲んでおり、その中でも特に[[アンリ・ベルクソン|ベルクソン]]の哲学からは強い影響を受けている。また、音楽美学者としても非常に優れ、特に[[クロード・ドビュッシー|ドビュッシー]]論や[[モーリス・ラヴェル|ラヴェル]]論は有名である。

[[ユダヤ]]系[[ロシア]]人の子としてフランスのブールジュに生まれる。パリの[[高等師範学校 (フランス)|高等師範学校]]を卒業後、[[1926年]]には[[アグレガシオン]]（1級教員資格）に首席で合格。[[1927年]]から[[1932年]]までプラハのフランス学院に勤務。[[1931年]]にベルクソン論を出版、ベルクソン本人からも激賞される。[[1933年]]に学位論文『[[フリードリヒ・シェリング|シェリング]]後期哲学における意識のオデュッセー』を提出。その後各地で教職につくが、第二次大戦が起こり軍に召集され、負傷。だが負傷中に[[ヴィシー政権]]の対ユダヤ人政策よって除隊、さらに教職剥奪という事態に遭遇し、[[レジスタンス運動]]に身を投ずることとなる。終戦後、ラジオ音楽放送の顧問を務めた後、教職復帰。[[1949年]]に『徳論』を出版。[[1951年]]よりパリ大学道徳哲学教授を務めた。[[1978年]]の定年後も、なお3年間名誉教授として講義を続ける。

そ終戦後、ラジオ音楽放送の誠実さから顧問を務めた後、教職復帰。[[19681949年]]のに『徳論』を出版。[[五月革命1951年]]でもよりパリ大学道徳哲学生から信頼教授を得てい務めた数少。[[1978年]]の定年後も、ない知識人であったお3年間名誉教授として講義を続ける。その倫理学に関する講義は市民に開放されるとともにラジオにより公共に放送されていた。 体系化・分類化を拒絶した繊細な道徳論を展開。その著作の文体は詩的にして流麗。また音楽論を展開。「生きた、愛した、存在した」の哲学者。

*1931, ''Bergson'' (1931)

**:阿部一智・桑田禮彰訳『アンリ・ベルクソン』（[[新評論]]、1997年（増補新版））

*1949, ''Traite des vertus'' (初版1949。1968,、1970,、1972年にそれぞれ第一部、第二部、第三部が全面的に修正され改訂、著しく大幅増補され、三冊に分冊されて再版)

**:[[仲澤紀雄]]訳『徳について IⅠ　意向の真剣さ』（[[国文社]]。以下『II徳と愛1』『II徳と愛2』『III無心と性悪さ』が刊行予定。、2006年）

== 他の本での記述脚注 ==

[[category{{DEFAULTSORT:フランスの哲学者|しやんけれういつち うらしみいる]]}}

[[Category:ユダヤ系フランス人|しやんけれういつち うらしみいる]]

[[Category:19851903年没|しやんけれういつち うらしみいる生]]