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『'''摩訶般若波羅蜜経'''』
'''摩訶般若波羅蜜経'''は#[[般若経|般若経典]]の一つ『二万五千頌般若経』の、[[鳩摩羅什]]による漢訳（403）である（403年）。90品（高麗大藏再雕本は27巻、思溪資福藏、・普寧藏等は30巻）の比較的規模の大きな経であり、通常『'''大品般若経'''』（大品）と呼ばれている。鳩摩羅什の訳した経の中には、'''摩訶般若波羅蜜経'''と名づけられるものがもう一つあるが、そちらは『八千頌般若経』の漢訳（408）で、大品に対し'''小品般若経'''（小品）と呼ばれる。
#般若経典の一つ『八千頌般若経』の、鳩摩羅什による漢訳（408年）。大品に対し『'''小品般若経'''』（小品）と呼ばれる。
以下、1.について述べる。
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般若経典は初期[[大乗]]から中期大乗にわたって、小さいものは『金剛般若経』『八千頌般若経』から、大きいものは『十万頌般若経』まで多数つくられたが、その中庸の時期（2～3世紀頃）に繁簡宜しきを得てまとめられたのが『二万五千頌般若経』である。[[大蔵経]]に収録されている漢訳は、
*竺法護訳『光讃経』（286）、
*無叉羅訳『放光般若波羅蜜経』（291）、この
*鳩摩羅什訳の『摩訶般若波羅蜜経』、そして
*玄奘訳『大般若波羅蜜多経第二会』（660-663）
の4本である。
 
『二万五千頌般若経』の特徴としては、紀元前後の『八千頌般若経』で形づくられた大乗仏教の基礎となる般若思想をもった教団が、[[説一切有部]]のような力のある部派仏教教団の教説に吟味を加え、それらと対峙・超克しながら増広敷衍しながらまとめた大乗の[[アビダルマ]]といった観があり、それ以前の仏教の教説の集大成となっているといってよい。
鳩摩羅什は、もう一方の大乗仏教を代表する経典である[[法華経]]とともに、この'''摩訶般若波羅蜜経'''ならびにこの経の解説である[[大智度論]]を最重要視し、中国での仏教布教に力を注いだ。▼
 
▲鳩摩羅什は、もう一方の大乗仏教を代表する経典である『[[法華経]]』とともに、この'''摩訶般若波羅蜜経'''ならびにこの経の解説である『[[大智度論]]』を最重要視し、中国での仏教布教に力を注いだ。
== 関連書 ==▼
 
▲== 関連書文献 ==
*木村高尉 校訂『梵文二万五千頌般若経』山喜房佛書林
**4) ISBN 4-7963-1022-3、5) ISBN 4-7963-1023-1、6 - 8) ISBN 4-7963-1024-X
 
[[category{{DEFAULTSORT:経|まかはんにやはらみつきよう]]}}
[[category:般若経|まかはんにやはらみつきよう]]
[[category:般若経]]
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