「一品親王」の版間の差分

品位は天皇と皇太子を除く皇親の序列を示すものであり、一品親王は皇親の筆頭的な地位にあった。ただし、品位そのものは天皇との親疎は勿論のこと当該皇親の母親の出自や年齢、経歴、その他社会的評価に基づいて叙せられる場合が多く、一品親王と皇位継承との関連性は全く無い。むしろ、皇位継承から除外された有力な皇位継承権を持つ皇親を皇位継承の断念の代償として与えられる例（[[為平親王]]・[[敦康親王]]）すら存在した。だが、一品親王と皇位継承が結び付けられた例も皆無では無い。[[元正天皇|氷高内親王]]（元正天皇）は即位直前に一品を与えられたこと、[[孝謙天皇]]の後継者に擬えられた[[道祖王]]（[[廃太子]]）及び[[大炊王]]（[[淳仁天皇]]）がいずれも一品親王である[[新田部親王]]・[[舎人親王]]（いずれも故人）の子<ref>なお、この議論の際に登場した他の候補となる王も全て両親王の子供たちであった。また、当時の一品親王の子としては穂積親王の子も考えられるが、穂積親王自身がこの問題が生じる40年以上前に死去しており、親王の死の3年後に生まれた孝謙天皇の後継者にはなり得なかったと見られる。</ref>であり、[[陽成天皇]]の事実上の廃位後に立てられた[[時康親王]]（[[光孝天皇]]）は当時唯一の一品親王であった。これらは一品親王が皇位継承に関わった例であると言えるが、同時にその全てが特殊な事情<ref>元正天皇は「中継ぎの中継ぎ」として急遽即位した女帝、孝謙天皇は独身の女性で皇位を継がせるべき近親者が不在、陽成天皇から光孝天皇への譲位も事実上の廃立という、通常の皇位継承とは異なる事情のもとで行われている。</ref>があったことに留意する必要はある。

 

 

一品叙位は社会的にも財政的にも大きな意味を有するために死後の叙位は比較的多かったものの、生存者への叙位は極めて慎重に行われ、[[平安時代]]最初の叙位は[[天長]]8年（[[831年]]）の[[葛原親王]]であった。奈良時代からこの時期を通じて、二品親王の地位に約20年以上いること、それ以下の場合には親王が就く官職で事実上最高位であった[[式部卿]]を長期にわたって務めて「第一の親王」たるに相応しい経歴を保持し、なおかつ母親の出自（いわゆる「后腹」でなければ叙位される可能性は低かった）や天皇との親疎、藤原氏などの権力者との親疎も加味されて叙された。これはすなわち「宗室の長老」としての統括能力と実績が期待された場合にそれに相応しい親王のみが叙されるということであり、これらの条件を満たしていても当時の財政状況や政治状況などから一品に叙せられずに死亡する親王もあった。一方内親王の場合は、叙位自体が珍しくなり、[[9世紀]]に生前に一品に叙されたのは、[[藤原良房]]を祖父に持つ[[清和天皇]]の同母姉妹の[[儀子内親王]]のみであった。