「鷺舞」の版間の差分

島根県津和野町のものは、「津和野弥栄神社の鷺舞」として国の[[重要無形民俗文化財]]に指定（[[1994年]]〈平成6年〉）。

津和野の鷺舞は[[山口祇園祭|山口祇園会]]を経て伝習されたもので、1542年（[[天文 (元号)|天文]]11年）、時の城主、[[吉見大蔵正頼]]が[[大内義興]]の息女を迎え入れたことで、彼女の[[疫病]]除けを祈念して始められた。その後、戦乱の世に伴って一旦廃絶するものの、[[正保]]元年<!-- 西暦未確認 -->に[[亀井茲政]]が坂田屋兵左衛門ならびに野村仁左衛門の二人を京都に派遣、鷺舞を直接習得させたことで、津和野では以後四百年に亘る年月の間、一度も廃絶することなく連綿と奉納され続けることになった。尤も、その間、様式が変わったり、様々な儀式やならわしなどが簡略化されていったりしており、完全にありのままの形が継承されているわけではないが、貴重な遺産であるとして、当時の文化庁より重要無形民俗文化財の指定を受けた。

一方の本家、八坂神社では江戸時代中期に絢爛豪華な山鉾や傘鉾巡行に圧されるような形で存在感が薄くなっていき、いつしか廃絶の憂き目にあった。その後は、戦後になるまで奉納はされなくなっていたが、1956年（[[昭和]]31年）、祇園会保存会の一員でもあり、[[狂言師]]でもある[[木村正雄]]が逆に津和野の鷺舞を習得したことで復活、再び奉納されるようになった。今日ではそのほか、[[山口市]]（山口祇園祭鷺の舞）、秋田県[[潟上市]]（[[飯田川]]鷺舞まつり……1984年〈昭和59年〉より）、[[浅草寺]]（浅草寺白鷺の舞……1968年〈昭和43年〉より）などでも奉納されている。

津和野の鷺舞が奉納されるのは弥栄神社の例祭「祇園御神事」に倣って、伝統的には毎年7月20日と7月27日に決められており、鷺舞の行事は「頭屋」と呼ばれる者が行事の一切を執り行うしきたり（これを当屋制という）となっている。頭屋（とうや）は舞いを奉納する主役であり、これに舞いを演じる舞方他、お囃子のための楽器をかき鳴らす囃方、唄を唄う唄方、行列を守護する警固など20人で行列を構成し、祭礼を引き立てる。彼らも頭屋に含まれ、区別するために鷺舞頭屋と呼ばれることがある。<br/>

　まず、頭屋が八坂神社の神木に[[注連縄]]を奉納した後に、20日の未明に頭屋がふれ太鼓を叩きながら「頭屋におじゃれや、ふれ太鼓をたたかしょう」と大声で呼び歩くことで祭りはスタートする。<br/>後に頭屋と鷺舞頭屋が頭屋屋敷と呼ばれる場所（現在は町民センターが該当し、御旅所と称する）に集合し、祭壇の前で儀式を執り行う。儀式が終わると祭りは本番を迎え、弥栄神社に舞いを奉納して神輿を迎えに行ってから、神輿を先頭に鷺を筆頭とする舞方、囃方などを連れた行列が、町内各所で舞を奉納しながら市街を練り歩く。そして、最後に頭屋で舞いを終えると鷺は一旦御旅所に帰り、渡御を終える。

八坂神社の祇園祭における鷺舞神事は前述したように、江戸中期に廃絶しており、1956年（昭和31年）、木村正雄により復興されたものである。宵山の16日と山鉾巡行･神幸祭の17日、花傘巡行･還幸祭の24日の3日間八坂神社境内で奉納されている。しかし、豪華絢爛な山鉾巡行や花傘の陰に隠れてしまっており、2006年（平成18年）以降は鷺舞保存会と神社、氏子組織の対立が深まったために行われないなどその保存が危ぶまれている。

秋田県潟上市（旧飯田川町）で行われる。藩主[[佐竹義隆]]が創建した下虻川[[神明社]]に遡源するといわれるものを、1984年（昭和59年）に観光振興のために復興したものである。

1968年（昭和43年）から浅草観光連盟が東京100年記念行事として創始したものであるが、浅草寺における鷺舞は[[慶安]]5年<!-- 西暦未確認 -->における『浅草寺慶安縁起絵巻』に因んだものであり、歴史的につながりがある。尚、この白鷺の舞は毎年11月に奉納され、他の鷺舞とは時期が異なる。