「年忌」の版間の差分

 

== 概要 ==

[[中陰|中陰法要]]（忌明け）後、命日から100日目に「'''百ヶ日'''」の法要が行われるが、この「百ヶ日」と「一周忌」、「三回忌」の3つの法要は、[[中国]]の[[儒教]]の祭祀の影響によって付加されたものである。これは、亡者が「初七日」～「七七日（四十九日）」と「百ヶ日」を含めた8つの忌日と、「一周忌」、「三回忌」の2つの年忌の、合計10度の時点で、冥界の十人の王に審判を受けるという「'''[[十王信仰]]'''」に基づいている。この、十王信仰は、仏教が伝来した後に、中国で生まれた信仰であり、[[道教]]とも共有しているものである。その審判の時に、遺族による追善供養による功徳で、亡者の審判に資することを期すのが、忌日と年忌の法要の持つ意味あいである。

 

「七回忌」以降の法要は、日本で独自に付加されたものである。日本では[[11世紀]]以降に、十王信仰が広まった。さらにその後、[[鎌倉時代]]に、「七回忌」、「十三回忌」、「三十三回忌」が行われるようになったが、これは、「'''[[十三仏信仰]]'''」に基づいている。これは、十王信仰の各王を垂迹と見て、それぞれの王に本地となる仏菩薩を擬定し、それぞれの法要の時には、その仏菩薩を本尊として法要を行うというものである。

 

 

さらに、上記以外の年忌も含めて三ないし七にて勤めるのは、一般的に儒家の三魂七魄に基づいている。

 

== 年忌法要一覧 ==

故人の祥月命日の内、定められた年に営まれる法要が、年忌法要である。宗旨、地域によっても異なるが、一般に下記の法要が営まれる。また、祥月命日に営むのが最善ではあるが、当日に都合が付かない場合は、事前に営むのが一般的である。

 

「二十三回忌」と「二十七回忌」を営む場合や「二十五回忌」のみ営む場合。「三十七回忌」は、営まないなど。

* 「三十三回忌」、もしくは「五十回（遠）忌」を最後の年忌にするのが一般的であり、それを「'''弔い上げ'''」、あるいは、「'''問切り'''」と呼んでおり、その時に、寺への寄進や'''永代供養'''を行う場合が多い。

 

== 関連項目 ==

* [[命日]]

* [[中陰#中陰法要一覧|中陰法要一覧]]

 

== 外部リンク ==

*[http://cgi5.synapse.ne.jp/~todoroki/cgi-bin/houyou/ki.cgi 年忌・法要計算]

*[http://www.bukkyou.com/Saikouji/NenkiTable.html 年忌法要一覧表]