「尺八」の版間の差分

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{{Otheruses|楽器としての尺八|その他|尺八 (曖昧さ回避)}}
[[Image:Shakuhachi.jpg|thumb|200px|right|尺八の前面(左)と背面(右)]]
'''尺八'''(しゃくはち)は[[日本]]の伝統的な[[楽器]]。[[木管楽器]]の一種である。 [[リード (楽器)|リード]]しない[[エアリード]]楽器に分類される。[[中国]]の[[唐]]を起源とし、日本に伝来したが、その後空白期間を経て、[[鎌倉時代]]から[[江戸時代]]ごろに現在のかたちの祖形が成立した。
{{Otheruses|楽器としての尺八|その他|尺八 (曖昧さ回避)}}
'''尺八'''(しゃくはち)は[[日本]]の伝統的な[[楽器]]。[[木管楽器]]の一種である。 [[リード (楽器)|リード]]しない[[エアリード]]楽器に分類される。[[中国]]の[[唐]]を起源とし、日本に伝来したが、その後空白期間を経て、[[鎌倉時代]]から[[江戸時代]]ごろに現在のかたちの祖形が成立した。
 
尺八の名は、標準の管長が一[[尺]]八[[寸]](約54.5cm)であることに由来する<ref name="kouza_tsukitani384">
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{{Cite_book|和書|title=日本の伝統芸能講座|editor=国立劇場・小島美子
|publisher=淡交社|isbn=978-4473034892|year=2008
|chapter=第16章 尺八楽|author=月渓恒子|page=384ページ}}</ref>。語源に関する有力な説は、『旧唐書』列伝の「呂才伝」の記事によるもので、[[7世紀]]はじめの[[唐]]の楽人である呂才が、[[#筒音|筒音]]を[[十二律]]にあわせた立笛を作った際、中国の標準音の黄鐘(日本の十二律では壱越:西洋音階のD)の音を出すものが一尺八寸であったためと伝えられている<ref name="kubota_kiso212">
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語源に関する有力な説は、『旧唐書』列伝の「呂才伝」の記事によるもので、[[7世紀]]はじめの[[唐]]の楽人である呂才が、[[#筒音|筒音]]を[[十二律]]にあわせた立笛を作った際、
中国の標準音の黄鐘(日本の十二律では壱越:西洋音階のD)の音を出すものが一尺八寸であったためと伝えられている
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{{Cite_book|和書|title=よくわかる箏曲地歌の基礎知識|author=久保田敏子|editor=当道音楽会
|year=1990|publisher=白水社
|id=ISBN 9784560036846|page=212ページ}}</ref>。演奏者のあいだでは単に'''竹'''とも呼ばれる。英語では{{Lang|en|shakuhachi}}あるいは、{{Lang|en|Bamboo Flute}}とも呼ばれる。
 
[[マダケ|真竹]]の根元を使い、7個の竹の節を含むようにして作るものが一般的である。上部の[[マウスピース (楽器)#歌口|歌口]]に息を吹きつけて音を出す。一般的に[[音孔|手孔]]は前面に4つ、背面に1つある。
上部の[[マウスピース (楽器)#歌口|歌口]]に息を吹きつけて音を出す。一般的に[[音孔|手孔]]は前面に4つ、背面に1つある。
 
尺八に似た楽器として、[[西洋]]の[[フルート]]や[[南アメリカ|南米]]の[[ケーナ]]がある。これらは、[[フィップル]](ブロック)を持たないエアリード楽器である。
 
== 歴史 ==
=== 起源と雅楽尺八 ===
尺八の起源として有力な説は、前述した『旧唐書』列伝の「呂才伝」の記事によるもので、 唐初期の[[貞観 (唐)|貞観]]年間(627年 - 649年)に 呂才(600年 - 665年)が考案したというものである<ref name="kouza_tsukitani385">
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{{Cite_book|和書|title=日本の伝統芸能講座|editor=国立劇場・小島美子
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日本には雅楽楽器として、[[7世紀]]末から[[8世紀]]はじめに伝来した。[[東大寺]]の[[正倉院]]には六孔三節の尺八<ref>{{Cite_web|title=尺八|author=[[宮内庁]]|accessdate=2008年11月24日
|url=http://shosoin.kunaicho.go.jp/publictreasure/0000010065001.html}}</ref><ref>{{Cite_web|title=彫石尺八|author=[[宮内庁]]|accessdate=2008年11月24日
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が八管収められている
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その後中国では、歌口の傾斜が管の外側にあるタイプの縦笛は断絶し<ref name="kouza_tsukitani384"/>、日本でも雅楽の楽器としての尺八は使われなくなった。
<ref name=kouza_tsukitani384 />、
日本でも雅楽の楽器としての尺八は使われなくなった。
 
=== 一節切と薦僧の時代 ===
歴史上の空白期間ののち、鎌倉時代になると[[一節切]](ひとよぎり)と呼ばれる縦笛があらわれた。これは、五孔一節で真竹の中間部を用いたものである。田楽法師などの遊芸人の中にこれを吹いて[[物乞い]]をする集団が現れた。[[薦僧]]と呼ばれる集団がそれで、後に[[普化宗]]と結びつき[[虚無僧]]となっていく。
 
一節切は、[[室町時代]]に中国から日本に渡った禅僧・蘆安がもたらしたもので、名手といわれた大森宗勲(1570年 - 1625年)が出たのち、急速に広まった<ref name="kubota_kiso213">
名手といわれた大森宗勲(1570年 - 1625年)が出たのち、急速に広まった
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|year=1990|publisher=白水社
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。一節切は17世紀後半に全盛を迎えたが、その後急速に衰退した。
 
=== 普化尺八 ===
現行の尺八は、真竹の根元を使用して作る五孔三節のものである。
 
古くは一本の竹を切断せずに延管(のべかん)を作っていたが、現在では一本の竹を中間部で上下に切断してジョイントできるように加工したものが主流である。これは製造時に中の構造をより細密に調整できるとの理由からだが、結果として持ち運びにも便利になった。
現在では一本の竹を中間部で上下に切断してジョイントできるように加工したものが主流である。
これは製造時に中の構造をより細密に調整できるとの理由からだが、結果として持ち運びにも便利になった。
 
材質は真竹であるが、木製の木管尺八や[[プラスチック]]などの[[合成樹脂]]でできた安価な尺八が開発され、おもに初心者の普及用などの用途で使用されている。
 
尺八の音色と材質は科学的には無関係とされているが<ref name="hosei1">
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{{Cite_web|url=http://ohashi-taizan.net/Entry.do?page=1|title=尺八の物理
|author=大橋鯛山|accessdate=2008年11月24日}}</ref>、関係があるとする論争もあった<ref name="mitsuka_utakuchi2">
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{{Cite_web|url=http://senshu-shakuhachi.com/utakuchi2.html|title=歌口研究2
|author=泉州尺八工房|accessdate=2008年11月24日}}</ref>
 
尺八の歌口は、外側に向かって傾斜がついている。現行の尺八には、歌口に、水牛の角・象牙・エボナイトなどの素材を埋め込んである。
現行の尺八の管の内部は、管の内側に残った節を削り取り、[[漆]]の地(じ)を塗り重ねることで管の内径を精密に調整する。これにより音が大きくなり、正確な音程が得られる。
 
これに対し「古管」あるいは「地無し管」と呼ぶ古いタイプの尺八は、管の内側に節による突起を残し、漆地も塗らない。正確な音程が得られないため、奏者が音程の補正をする必要がある。古典的な本曲の吹奏では、このひとつひとつの尺八のもつ個性もその魅力となっている。
管の内側に節による突起を残し、漆地も塗らない。正確な音程が得られないため、奏者が音程の補正をする必要がある。古典的な本曲の吹奏では、このひとつひとつの尺八のもつ個性もその魅力となっている。
 
=== 筒音 ===
尺八の手孔をすべて塞いだときの音を筒音と呼ぶ。これはその尺八で出すことのできる最低音である。標準の尺八は、日本の十二律で壱越(D4)の筒音を持つ一尺八寸管である。次いで、[[春の海]]などで使用される一尺六寸管(筒音: E4)や、二尺四寸管(筒音: A3)などが使用される。長さのバリエーションは、[[半音]]ぶんずつ寸刻みで一尺一寸管から二尺四寸管も存在するが、標準的なものにくらべ使用頻度ははるかにすくない
標準の尺八は、日本の十二律で壱越(D4)の筒音を持つ一尺八寸管である。
次いで、[[春の海]]などで使用される一尺六寸管(筒音: E4)や、
二尺四寸管(筒音: A3)などが使用される。
長さのバリエーションは、[[半音]]ぶんずつ寸刻みで一尺一寸管から二尺四寸管も存在するが、
標準的なものにくらべ使用頻度ははるかにすくない。
 
== 奏法 ==
尺八はフルートと同じく、
奏者が自らの口形([[マウスピース (楽器)#アンブシュア|アンブシュア]])によって吹き込む空気の束を調整しなければならない。[[リコーダー]](いわゆる「縦笛」)は[[マウスピース (楽器)|歌口]]の構造([[フィップル]]、ブロック)によって初心者でも簡単に音が出せるが、尺八・フルートで音を出すには熟練が必要である。尺八は[[音孔|手孔]](指孔)が5個しか存在しないため、[[都節音階]]、7音音階や12半音を出すために手孔を半開したり、メリ、カリと呼ばれる技法を多用する。唇と歌口の鋭角部(エッジ)との距離を変化させることで、[[音高]](音程)を変化させる。音高を下げることを'''メリ'''、上げることを'''カリ'''と呼ぶ。メリ、カリの範囲は開放管(指で手孔を押さえない)の状態に近いほど広くなり、メリでは最大で半音4個ぶん以上になる。通常の演奏に用いる範囲はメリで2半音、カリで1半音程度)。奏者の動作としては楽器と下顎(下唇よりやや下)との接点を支点にして顎を引く(沈める)と「メリ」になり、顎を浮かせると「カリ」になる。
尺八は[[音孔|手孔]](指孔)が5個しか存在しないため、[[都節音階]]、7音音階や12半音を出すために手孔を半開したり、メリ、カリと呼ばれる技法を多用する。
唇と歌口の鋭角部(エッジ)との距離を変化させることで、[[音高]](音程)を変化させる。音高を下げることを'''メリ'''、上げることを'''カリ'''と呼ぶ。メリ、カリの範囲は開放管(指で手孔を押さえない)の状態に近いほど広くなり、メリでは最大で半音4個ぶん以上になる。通常の演奏に用いる範囲はメリで2半音、カリで1半音程度)。奏者の動作としては楽器と下顎(下唇よりやや下)との接点を支点にして顎を引く(沈める)と「メリ」になり、顎を浮かせると「カリ」になる。
 
メリ、カリ、つまり顎の上下動(縦ユリ)、あるいは首を横に振る動作(横ユリ)によって、一種の[[ビブラート]]をかけることができる。この動作を'''ユリ'''(ユリ、あごユリ)と呼ぶ。フルートなどの息の流量変化によるビブラートとは異なり、独特の艶を持つ奏法である。 フルートと同じく息の流量変化によるビブラートも使用される。'''息ユリ'''と呼ぶ。
 
手孔を、閉 - 半開 - 開 動作を滑らかに行い、さらにメリ、カリを併用することにより、滑らかな[[ポルタメント]]が可能である。これを'''スリアゲ'''、'''スリサゲ'''と呼ぶ。音高の上下を細かく繰り返す'''コロコロ'''というものもある
[[コロコロ]]というものもある
 
口腔内の形状変化や流量変化等により、倍音構成はよく通る音色や丸く柔らかいものなど、適宜変化させることができる。
 
== 尺八の流派と吹奏人口 ==
尺八の吹奏人口についての本格的な調査はされておらず、正確な人口は不明である。推定では3万人程度と言われている<ref name="hosei2">
<ref name="hosei2">
{{Cite_web|url=http://ohashi-taizan.net/Entry.do?page=2|author=大橋鯛山
|title=尺八人口|date=2008年7月18日|accessdate=2008年11月24日}}</ref>。
 
===明暗諸流派===
===琴古 明暗諸===
===明暗諸 琴古 ===
琴古流は、江戸時代に初代黒沢琴古(1710年 - 1771年)によって創始された。初代は俗名を幸八といい黒田藩の藩士であったが浪人となり、江戸へ出て一月寺、鈴法寺の吹合指南役となった。尺八曲の整理を行い、全36曲の琴古流本曲を制定した。黒沢琴古の名は3代で途絶えたが、琴古流はその後、吉田一調、荒木古童らにより隆盛を築いていく<ref name="kikan10_kamisango">
{{Cite_journal|和書|journal=季刊邦楽|publisher=邦楽社|title=琴古流の始祖 黒沢琴古|author=上参郷祐康|issue=10|page=12}}</ref>。
琴古流は大小いくつもの組織の総体であり琴古流として統一した組織をもつものではない。
 
=== 都山流 ===
都山流は明治期に初代中尾都山が創始した流派であり、普化宗とは直接のつながりを持たない。宮城道雄と提携し、宮城作曲の尺八譜の公刊を独占したこと、評議員制の導入など中央集権的な組織作りを行ったことなど都山流は尺八界最大の組織となった。
 
=== 上田流 ===
上田流は、都山流を除名された上田芳童が1817年に創始した流派である。上田は、五線譜。7孔尺八などを導入し、尺八の近代化につとめた。また長唄に多く手付けを行った。五線譜の採用は途中で断念したものの、7孔尺八に関しては上田創案のものが現在でも使用されている。
 
現在は上田流尺八道と称している。
 
=== 竹保流 ===
竹保流は、酒井竹保が1817年に創始した流派である。宗悦流の流れを汲み、譜にロツレチではなく、フホウエヤイを用いるフホウ譜を用いている。
 
=== その他の古典系流派 ===
=== 廃絶した流派 ===
=== 民謡系尺八 ===
 
== 楽曲 ==
尺八で演奏される楽曲は多岐にわたっている。尺八の楽曲分類で大きなウエイトを占めるのは、'''本曲'''と'''外曲'''という対概念である
{{Cite_book|和書|title=日本の伝統芸能講座|editor=国立劇場・小島美子
|publisher=淡交社|isbn=978-4473034892|year=2008
|chapter=第16章 尺八楽|author=月渓恒子|page=394ページ}}</ref>。本曲は、「''その楽器のみによる楽器本来の楽曲''<ref name="kouza_tsukitani394"/>」を意味し、外曲は、「''他種目の旋律をその楽器用に編曲した楽曲''<ref name="kouza_tsukitani394"/>」を意味する
本曲は、「''その楽器のみによる楽器本来の楽曲''<ref name="kouza_tsukitani394" />」を意味し、
外曲は、「''他種目の旋律をその楽器用に編曲した楽曲''<ref name="kouza_tsukitani394" />」を意味する。
 
=== 本曲 ===
 
==== 普化宗の本曲 ====
江戸時代に虚無僧が吹いた本曲は、[[#琴古流本曲|琴古流本曲]]をふくめ、150曲あまりが伝承されている。これらは宗教音楽として成立し、作者、作曲年代ともに基本的に不詳である。弘前の根笹派錦風流、浜松の普大寺の流れをくむ名古屋の西園流、京都の明暗寺の明暗真法流と明暗対山流、博多一朝軒、越後明暗寺、東北地方の布袋軒、松巖軒などの伝承である。
弘前の根笹派錦風流、浜松の普大寺の流れをくむ名古屋の西園流、京都の明暗寺の明暗真法流と明暗対山流、博多一朝軒、越後明暗寺、東北地方の布袋軒、松巖軒などの伝承である。
 
これらの本曲は、[[托鉢]]のため諸国を往来した虚無僧により伝播された。全国の寺院で伝承される本曲には同名異曲が多くある。『鈴慕』『三谷』『鶴の巣籠』などは本曲の代表的な曲名であるが、曲によっては10種類以上の旋律の異なるものが伝承されている。
 
==== 上田流本曲 ====
{{節stub}}
 
==== 竹保流本曲 ====
{{節stub}}
 
=== 三曲合奏 ===
 
江戸時代の[[地歌]]では[[箏]]・[[三絃]](三味線)・[[胡弓]]の合奏が行われた。これが[[三曲合奏]]である。明治維新以降、胡弓は尺八にとってかわられた。江戸時代にも尺八と箏や三味線の合奏は行われていたと考えられるが、尺八が普化宗の手から離れ合奏が解禁となったのは普化宗廃止後のことである。現在では通常は三曲合奏といえば尺八が入るものを指す。古典的な三曲合奏では、尺八の手付けは三絃の手をベタ付けで尺八向けに編曲したものであった。
 
こうした三曲の一員としての尺八は、西洋音楽の影響を受けた明治新曲や、春の海で知られる[[宮城道雄]]などの新日本音楽を経て、[[現代邦楽]]と呼ばれるジャンルを形成するに至った。
 
三曲系の演奏者のあいだでは、古典的な地歌箏曲を古曲<ref>ここでいう古曲とは、近世邦楽で[[一中節]]・[[河東節]]・[[宮薗節]]・[[荻江節]]を指して使用される術語の古曲とは異なる。</ref> 、宮城道雄などの明治期から戦前までの楽曲曲を新曲、それ以降の楽曲を現代曲と呼ぶこともある。
三曲系の演奏者のあいだでは、古典的な地歌箏曲を古曲
<ref>ここでいう古曲とは、近世邦楽で[[一中節]]・[[河東節]]・[[宮薗節]]・[[荻江節]]を指して使用される術語の古曲とは異なる。</ref> 、宮城道雄などの明治期から戦前までの楽曲曲を新曲、それ以降の楽曲を現代曲と呼ぶこともある。
 
=== 民謡尺八 ===
== 関連項目 ==
{{Wiktionary|尺八}}
* [[山本邦山]]  演奏家・[[重要無形文化財保持者]]
* [[尺八曲一覧]]
* [[和楽器]]
* [[オークラウロ]](尺八とフルートを合体させたような1930年代の新案楽器)
 
== 脚注 ==
 
{{reflist|2}}
 
*[http://www.uedaryu.jp/ 上田流尺八道]
 
{{DEFAULTSORT:しやくはち}}
[[Category:尺八|*]]
[[Category:木管楽器|しやくはち]]
[[Category:三曲|しやくはち]]
 
[[ca:Shakuhachi]]
匿名利用者