「演劇改良運動」の版間の差分

[[市川團十郎 (9代目)|九代目市川團十郎]]らは、正確な時代考証を志施した歌舞伎芝居を上演したが、歌舞伎関係者のは軒並み反発も多く、。同座した[[中村宗十郎]]からはこてんぱんに非難さ叩かれたり、作家の[[仮名垣魯文]]には「'''活歴'''」（かつれき）と皮肉られた（。活歴とは、生文字通り「活きた歴史」という意味であり、要するに「これは芝居といえるものではない」という意嫌味）に他ならない。実際、に活歴は歌舞伎の[[ファン|贔屓]]には奇異な印象を与えるもので、概ね興行的に失敗した。そのため、以後の改良運動は旧来の[[時代物]]の翻案にとどまるようになった。

1878年（明治11年）には[[新富座]]が洋風建築で再建され、華々しく開場式が行われた。ガス灯が灯され、軍楽隊が演奏する中、座主元の[[守田勘彌 (12代目)|十二代目守田勘彌]]、九代目團十郎をはじめとする歌舞伎役者は[[燕尾服]]で式に臨んだ。狂言歌舞伎作者の[[河竹黙阿弥|二代目河竹新七]]はこうした動きに嫌気して引退を宣言、「もう自分は黙る」という皮肉を込めて「[[河竹黙阿弥|黙阿弥]]」と改名している（1881年、ただしその後も創作活動は続けた）。