「注連寺」の版間の差分

[[出羽三山]]の参道のうち七五三掛口に位置し、注連寺から先が結界とされていたため、出羽三山が[[女人禁制]]の時代は「女人のための湯殿山参詣所」として信仰を集め、大いに賑わった。江戸時代初期には羽黒山の別当だった[[天宥]]（1592-1674）によって天台への改宗が図られたが、湯殿山派4ヶ寺が結束して幕府に訴え、湯殿真言を守った経緯がある。鉄門海上人（後述）らの功徳もあり慶応3（1867）年には北海道函館に注連寺の出張所（現在の新注連寺）を開くなど、北国はおろか東国に至るまで広く知られるに至った。しかし、[[明治]]の[[神仏分離]]に伴い湯殿山を含む出羽三山がいずれも神社となると、湯殿山参詣所としての注連寺の役割は急速に失われ、寺は勿論のこと周辺の宿坊も次第に廃れ、住職も去り“破れ寺”への道を歩んだ。

[[ファイル:churenji-gassan.jpg|frame|注連寺を舞台にした森敦の小説『月山』と、そこから生まれた組曲『月山』と映画『月山』]]そのような折の昭和26年、作家の[[森敦]]（後述）が注連寺に滞在。森はそれから20年余後の昭和49(1974)年、注連寺と七五三掛を舞台にした小説『月山』で第70回芥川賞を受ける。この小説はその後、同名の組曲(作曲･歌：[[新井満]]、1976年)や映画(監督：[[村野鉄太郎]]、1978年)などに派生、注連寺も一躍世間の注目を浴びることとなった。然るにその存在が再評価され、注連寺が現在のような姿に戻ったのは今から30年ほど前である。現在の堂宇は[[明治]]時代に焼失したことから、それ以後に再建されたもの。