「サナト・クマーラ」の版間の差分

ヒンドゥー教の宗教文書『[[チャーンドーギヤ・ウパニシャッド]]』7章では[[リシ]]・[[ナーラダ]]としてあらわれ、そのうえ対話篇が記述されている。[[ジャイナ教]]では神である{{要出典}}。後述の神智学的観点の影響を受けた人々の主張によれば、ひとを引き付け、全ての信仰信条の人々を団結させるサナト・クマーラのための神殿は[[スリランカ]]の[[カタラガマ]]にある聖地に位置している<ref>[http://kataragama.org/dakshinamurti.htm Sanat Kumâra and the Kataragama Pâda Yatrâ]</ref>。サナト・クマーラとは[[サンスクリット語]]で「永遠の若者」を意味する。『[[ラーマーヤナ]]』でも彼の名やエピソードが挙げられ<ref>[[阿部知二]]訳『ラーマーヤナ』河出書房、1966年、11-12頁</ref><ref> [http://www.valmikiramayan.net/bala/sarga9/bala_9_frame.htm Book I : Bala Kanda - The Youthful Majesties Chapter (Sarga) 9]</ref>、『[[シヴァ・プラーナ]]』には「サナト・クマーラ・サンヒター」と呼ばれる部分がある。

サナト・クマーラは、ブラヴァツキー夫人により簡潔に言及された<ref>Blavatsky, Helena Petrovna ''The Secret Doctrine: The Synthesis of Science, Religion, and Philosophy''- Theosophical Publishing House, 1888. Sanat Kumara - Volume I: 89, 457 - 458; Volume II: pages 106, 140, 319, 584</ref>。彼女は彼が、[[キリスト教]]の伝統で[[ルシファー]]や[[堕天使]]と誤解された炎の主達である存在のグループに属すると主張した.<ref>Blavatsky, Helena Petrovna ''The Secret Doctrine: The Synthesis of Science, Religion, and Philosophy''- Theosophical Publishing House, 1888. Volume II pp 243 ff</ref>。

彼女である追随者のcC.W.リードビーターが、サナト・クマーラを世界の「王」か主であり、神智学の原理を明らかにした[[マハトマ]]たちのグレート・ホワイト・ブラザーフッドの首長であると書いた時に、サナト・クマーラは並外れた卓越性を獲得した<ref>Leadbeater, C.W. ''The Masters and the Path''. Adyar, India: Theosophical Publishing House, 1929 (Reprint: Kessinger Publishing, 1997) Pages 296-299</ref>。

神智学を日本に紹介した[[宗教家三浦関造]]はサナト・クマーラと[[法華経]]に登場する上行菩薩を同一視している<ref>『神の化身』竜王文庫、1994年</ref>

[[幸福の科学]]グループ]]創始者兼[[総裁]]の[[大川隆法]]は、著書の『[[太陽の法]]』や『[[宗教選択の時代]]』で、サナト・クマーラは紀元前8世紀の北インドに生まれた実在の人物であり、[[インド]]の[[ヨガ]]霊界にいる九次元存在である<ref>『[[宗教選択の時代]]』pp155-156</ref>としている。

[[Category:インド神話の人物]]