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3行目: [[画像:AGMA Ostrakon Thémistocle 3.jpg\|thumb\|200px\|right\|オストラシズムに実際に使われた陶片。「テミストクレス・ネオクレスの子」を意味するギリシャ語が刻まれている。]] == 沿革 == アテナイにおいて僭主[[ヒッピアス]]を追放したあと、[[クレイステネス]]が[[紀元前508年]]ころに定めたのが定説とされるが、最初に実施された[[紀元前487年\|前487年]]頃に新規導入されたという説も根強い。しばしば政争の道具として使われて有能な政治家などが追放されることもあり、たとえば[[ペルシア戦争]]における[[サラミスの海戦]]で活躍した[[テミストクレス]]も後に陶片追放によってその地位を追われている。そのため、陶片追放に古代アテナイが衰退する一因を見いだす見解もある。▼ 僭主登場を防止するためというのが教科書的な解釈であるが、近年では貴族たちの激しい抗争を平和的に解決するための手段だったとする説が有力になりつつある。前古典期のアテナ史は貴族達の集団亡命とクーデターの連続であり、ライバルの一族郎党をアテネから排除して実験を握った貴族は、国外で力を蓄え復讐に燃えるライバルに再び追い落とされるという権力闘争が跡を絶たなかった。こうした状況に終止符を打つため、一族全員の追放ではなく一人だけを追放に処すという緩やかな方式で、集団亡命とクーデターの憎しみの連鎖を断ち切ろうとしたのが陶片追放だった。 ~~前5世紀末には行われなくなった。~~ ▲しかし、しばしば政争の道具として使われて有能な政治家などが追放されることもあり、たとえば[[ペルシア戦争]]における[[サラミスの海戦]]で活躍した[[テミストクレス]]も後に陶片追放によってその地位を追われている。そのため、陶片追放に古代アテナイが衰退する一因を見いだす見解もあるけれども、立法目的に照らせば、貴族たちの激しい政争を防ぎ民主制の安定に貢献したといえる。前5世紀末には弊害だけが目立って行われなくなった。 == 方法 == 毎年一回、陶片追放を行うかどうかの予備投票が[[民会]]で開かれ、実施が決まるとその二ヶ月後に陶片追放の投票が行われる。市民が僭主になる恐れのある者の名を陶片（'''オストラコン'''）に記し（なお[[代筆]]が認められていたので字が書けなくとも投票できた）、投得票数が~~一定数~~6000票を超えた場合、そ或いは投票総数が6000票を超えた時の人物最多得票者に10年間の国外追放が言い渡されたとされる（どちらが正しいかは定かで無い）。ただし、追放された者が犯罪者のように扱われたわけではなく、家族や親族には処罰はなく、一定の追放期間後には政治の主導権を握ることも可能であったし、彼の[[市民権]]・財産などが否定されることはなかった。また、アテナイと友好的な関係にある都市から財産を換金して引き出し、生活に当てることも可能であるため、十分な財産があれば生活に困ることもなかった。有事の際には10年経っていなくても本国へ呼び戻されることもあった。実際に陶片追放が行使されたのは10件余りに過ぎない。 == 参考資料 == * 澤田典子『アテネ民主制 <small>命をかけた八人の政治家</small>』 [[講談社]]〈[[講談社選書メチエ]]〉61-64頁、2010年 ISBN 978-4-06-258465-4 {{history-stub}}

「陶片追放」の版間の差分