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質料そのもの(第一質料)はなにものでもありうる(純粋'''可能'''態)。これに対し形相そのもの(第一形相)はまさにあるもの(純粋'''現実'''態)である。この不動の動者(「最高善」=プラトンのイデア)においてのみ、生成は停止する。
 
すなわち、万物はたがいの他の可能態となり、手段となるが、その究極に、けっして他のものの手段となることはない、目的そのものとしての「最高善」がある。この最高善を見いだすことこそ人生の最高の価値である、としたのじゃよである
 
== 関連項目 ==