「羅刹天」の版間の差分

その起源は夜叉同様、[[アーリア人]]の[[インド]]侵入以前からの木石水界の精霊と思われ、[[ヴェーダ|ヴェーダ神話]]では財宝の神[[クヴェーラ]]（毘沙門天）をその王として、南方の島ランカー（現在の[[スリランカ]]）を根城としていた。『[[ラーマーヤナ]]』ではクヴェーラの異母弟[[ラーヴァナ]]が島の覇権を握り、ラークシャサを率いて神々に戦いを挑み、[[コーサラ国]]の王子[[ラーマ]]に退治される伝説が語られている。概ね[[バラモン教|バラモン]]・ヒンズー教では人を惑わし食らう魔物として描かれることが多い。

 

 

中国以東では羅刹の魔物としての性格が強調され、地獄の獄卒と同一視されて恐れられることが多かった。[[10世紀]]の[[延暦寺]]の僧、[[源信]]著『[[往生要集]]』はその凄惨な地獄描写で有名だが、そこでも羅刹は亡者を責める地獄の怪物として描かれている。