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:4つ目は奇魂であり、この機能は観察力、分析力、理解力などから構成される知性である。真理を求めて探究する人は、奇魂が強いといえる。
''以下、[http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/ '''上野八幡神社''']宮司 太田伝也の私見''
しかし、中世以前の古文献を調べて見れば分かるように、四魂を同時に併記した文献は、今のところ見当たらない。
''（文献学的に、詳しく調べられた方のご協力をお願いします。）''
たとえば、荒魂（あらみたま）に対する、和魂（にぎみたま）であり、幸魂（さちみたま）に対する、奇魂（くしみたま）のように、一霊四魂は、２群2対で記述され、四魂が同時併記されていない。
'''直霊'''（'''一霊'''）'''荒魂・和魂'''（一群）
'''幸魂・奇魂'''（二群）→'''四魂'''
このことをどのようにとらえればよいのであろうか？
おそらく、一霊はすなわち四魂と解するのではなく、一霊二群四魂と解釈したほうが、霊魂学の解釈で実際に即した整合性のある解釈が成り立つのではないだろうか。
また、古代人が直感、感性で把握した考えは、非現実的なものではなく、実体をともなった存在であることが、科学の発達とともに、明らかにされる場合も多い。
たとえば、一霊四魂（一霊二群四魂）を現代科学に当てはめて解釈すると、
'''意識面での解釈'''
;顕在意識 － 荒魂（あらみたま）
表面にあら（荒→顕）われた意識
;潜在意識 － 和魂（にぎみたま）
心の内面に、渾然と溶けるような意識
たとえば、【ニギ】の語源には、
にぎやか【賑やか】賑々しい 賑わしい 込み合う 繁華 殷賑(いんしん)〈を極める〉 雑踏 混雑
にぎる【握る】などの意味がある。
'''右脳左脳理論での解釈'''
;左脳 － 幸魂（さちみたま）（さきみたまとも呼ばれる）
つまり、【さき】→【さく】（割く、裂く）
物事を分別、分析して、把握する脳の働きと考えられる。
（注：「さちみたま」の「さち」は、「さき」に「幸」の漢字を当てはめた結果、派生した言い回しであろう。）
;右脳 － 奇魂（くしみたま）
【くし】は、串、櫛というように、本来別々に存在し、無関係に見えたものを、一つに結びつけ、新しいものを創造するような、いわば芸術的な感性の働きをする脳の働きと考えることもできる。
以上、このように考えると、一霊四魂（一霊二群四魂）を直観力で把握し、現代の科学的理論の吟味にも充分耐えうる実存的概念の存在を提起した古代人の知恵には驚嘆せざるを得ないであろう。
一霊四魂（いちれいしこん）の解説は、ほとんどが大本教学による、道徳的な解釈と思われますが、古代日本人が、近代的な道徳解釈をするのは不自然だと思いました。
むしろ、古代人は目には見えないが、たしかに存在するその実体を、直感的に把握したと考えるのがむしろ妥当だと思います。
''補足：言語学的に考えると、本来古代日本語（大和言葉）は、漢字表記を有しなかったので、アラに荒、ニギに和、サキに幸、クシに奇の漢字を当てはめたのは、もともとの音としての言葉の存在よりも、ずっと後のことと考えられる。であるから、たとえばサキ＝幸と考え、漢字の意味に捉われて解釈する方法には、誤りがあると考えられる。''
''以上、[http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/ '''上野八幡神社''']宮司 太田伝也の私見''
== 直霊の機能 ==
「直霊」（なおひ）の機能を1字で表すと「省」で、自分の行動の良し悪しを、省みることで、四魂を磨いていく働きをする。直霊はものごとの善悪を判断して、人を誤らせないように導き、もしも誤ってしまった場合は、それらを反省し、自らを責め、悔い改めようとする。
この直霊だけが、直接「天」に繋がり、4つの魂をコントロールすることで4つの魂を磨くという働きをする。荒魂には「恥じる」ことでフィードバックし、和魂には「悔いる」で、幸魂には ｢畏れる｣で、奇魂には「覚る」ということでフィードバックする。
この4種のフィードバックをするためには、「省みる」という機能が前提であり、これを加えて、[[五情の戒律]]という。
== 魂の発達 ==
四魂は直霊によって磨かれることで、四段階で成長をする。
*第一段階「一徳」
*:四魂のうち1つの魂が十分に発達した状態を「一徳」といい、1つだけ発達しても[[天国]]に行けると言われる。
*第二段階「二徳」
*:2つの魂が十分に発達した状態を「二徳」といい、一徳の次は二徳を目指すことになる。二徳の組み合わせは、「勇親」、「愛智」、「勇愛」、「勇智」、「愛親」、「親智」で、合計6通り、それぞれ逆の組み合わせもあるので、厳密にいえば12通りあることになる。
*第三段階「三徳」
*:3つの魂が十分に発達した状態を「三徳」といい、「勇智愛」、「勇親愛」、「勇親智」、「親智愛」の4つの組み合わせがある。
*第四段階「全徳」
*:4つの魂全てが十分に発達した状態が「全徳」で、この全徳を備えた魂に対して、伊都能売御霊（いづのめのみたま）という神様の名前がついている。人間はこの全徳を目指して魂を磨いていくことが目的であるとされている。
== 曲霊の働き ==
直霊が正常に働いているときは、四魂は磨かれていくが、正常に働かなくなるとき曲霊（まがひ）に転じる。曲霊によって、荒魂は争魂となり、和魂は悪魂、幸魂は逆魂、奇魂は狂魂となる。
== 参考文献 ==
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