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[[画像:Mexico.DF.Coyoacan.MiguelHidalgo.Statue.01.jpg|thumb|180px|right|イダルゴの像]]
[[Image:Mural de Hidalgo en PalGob..jpg|thumb|180px|right|[[チワワ州政庁]]のイダルゴの処刑場所に描かれた壁画]]
'''ミゲル・イダルゴ'''（'''Miguel Hidalgo'''、[[1753年]][[5月8日]]-[[1811年]][[7月30日]]）は、[[メキシコ独立革命|メキシコ独立運動]]における初期の指導者。独立闘争の途上で捕らえられ処刑された。「'''メキシコ独立の父'''」として評価される。彼の正式な名前は'''Miguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo y Costilla Gallaga Mandarte Villaseñor'''であるが、通常は'''ミゲル・イダルゴ(Miguel Hidalgo)'''や'''ミゲル・イダルゴ・イ・コスティージャ(Miguel Hidalgo y Costilla)'''と
==前半生==
[[1753年]]、メキシコの[[グアナフアト州]]に位置する[[ペンハモ]]([[:w:Pénjamo|Pénjamo]])近くの農場でその管理人の長男として生まれた。いわゆる[[クリオーリョ]]（植民地生まれの白人）である。同農場で教育を受けたあと、1765年からこの地域の中心都市であるバリャドリッド（現[[モレリア]]：[[ミチョアカン州]]）に移り、最初
1778年に[[司祭]]の資格を獲得したあとも、母校の聖ニコラス校で教鞭をとり、1790年には同校の学長となり、教育改革に尽力した。
しかし、1792年には、学長職を辞している。辞職の理由は明らかではないが、推測される理由としては、学校財政に大幅な赤字をもたらしたこと、改革内容が保守派の反感を買ったこと、数人の女性と関係を持ち子どもを産ませていること、賭博好きであることなどが挙げられる。
辞職後のイダルゴは、周辺地域のいくつかの教区司祭職を歴任し、やがて[[ドローレス・イダルゴ|ドローレス]]村の司祭に着任している。この間、彼の住居はフランスの文学が議論され、演劇や音楽、ダンスが披露される場所になり、「
また、書物から学び取った実学の知識を活用して、陶芸・皮革加工・養蚕といった事業を推進している。ドローレス村が位置する[[バヒオ]]地方は、[[グアナフアト]]の銀生産を軸に経済成長をとげていたが、いっぽうで鉱山や農業に従事する労働者の賃金などの収入は減少し、度重なる凶作も重なって、彼らの生活水準は低下傾向にあった。したがって、イダルゴの推進する事業は、先住民や混血民を中心とした貧困者が多くを占める教区住民の経済状況を改善することを目的としていた。
いっぽう、イダルゴの社交や議論を好む性格は時には周囲の人々との間に軋轢をもたらした。フランス革命以降、進歩的な思想に対する警戒心が高まっていたため、神学改革を唱導する彼の議論は、しばしば保守的な思想を抱く人々の反発を招いた。彼らの中には、イダルゴを異端として告発するものもあらわれたため、異端審問所は1800年には彼の素行調査をおこなっているが、裁判そのものは実行に移されていない。▼
▲いっぽう、イダルゴの社交や議論を好む性格は時には周囲の人々との間に軋轢をもたらした。[[フランス革命]]以降、啓蒙思想などの進歩的
==蜂起==
1808年に、スペイン本国にナポレオン軍が侵攻し、国王フェルナンド7世を退位させ、ナポレオンの兄である[[ジョゼフ・ボナパルト]]を即位させると、スペイン各地では反フランス軍暴動がおこった（[[半島戦争|スペイン独立戦争]])。このニュースがメキシコに伝わると、メキシコ市やバジャドリッド市などでは自治を目指す運動が起こっている。しかし、官僚などの本国出身者のなかには自治によって自分の権力が減退することを憂慮する勢力があり、彼らによって自治運動は武力的に阻止されている。
こうしたなかで、イダルゴは知己のあった[[イグナシオ・アジェンデ]]の勧誘によって、ドローレス村にほど近い[[ケレタロ]]市の政治サークルに関わるようになる。このサークルにはケレタロ市やその近郊の[[クリオーリョ]]が参加しており、その職業は軍人や官僚、商人など多様であった。彼らは、自治運動に反対するスペイン本国出身者たちがナポレオンのスペイン領支配を支持するのではないか、という危機感をいだいていた。そのため、武装蜂起によって、本国出身者の排除を密かに画策するようになった。しかし、この計画は事前に漏れ、ケレタロ市ではメンバーが次々と逮捕された。
このニュースが9月16日深夜にドローレス村に伝わると、イダルゴは演説を行い（「[[ドローレスの叫び]]」）、先住民や混血民を中心とする周辺住民を率いて武装蜂起を起こした。演説の正確な内容は伝わっていないが、ナポレオン支配を否定し、その代理である植民地政府を弾劾し、幽閉されている[[フェルナンド7世]]の復位を求めたようである。また、カトリック教の擁護も演説内容に含まれていた。いっぽう、一般的に演説内容であると信じられている「ガチュピン(スペイン出身の白人の蔑称)に死を！」という表現はのちに付け加えられた可能性が高い。
蜂起が始まり、貧しい先住民や[[メスティーソ|混血民]]が多数参加して規模が大きくなると、これらの参加者に利する要求が掲げられ
▲蜂起が始まり、貧しい先住民や[[メスティーソ|混血民]]が多数参加して規模が大きくなると、これらの参加者に利する要求が掲げられ、裕福なスペイン人に対する反感が強まっていった。例えば、[[人頭税]]の廃止、[[奴隷]]制度の廃止、土地改革などがこうした要求にあたる。また、グアナフアト攻略にみられるように、裕福なスペイン人の虐殺が発生し、そのなかには本国出身者のみならず地元出身のクリオーリョも含まれていたことを考えると、反乱は本国からの独立というよりも、貧しい先住民や混血民の富裕なスペイン人に対する階級闘争の性格を帯びていたことが伺える。このため、反乱軍はクリオーリョの広範な支持を集めることはできなかった。
やがて、イダルゴと盟友の[[イグナシオ・アジェンデ]]との意見は対立するようになり、[[メキシコシティ]]の攻略に失敗して反乱軍が劣勢にたたされると、イダルゴは[[アメリカ合衆国]]への逃亡を図った。しかし、[[1811年]]にスペイン側に逮捕され、[[チワワ (チワワ州)|チワワ]]でアジェンデら3人の同志と共に[[銃殺刑]]に処され、晒し首にされた。
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