「エーテル (哲学)」の版間の差分
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アリストテレス以前より古代ギリシアにおいてアイテールは、大気の上層、雲や月の領域、あるいは[[ゼウス]]の支配する領域を意味する言葉として用いられた。これに対して下層の空気は'''アーエール''' ({{lang|grc|ἀήρ}}) と呼ばれた。語源上、アイテールは「つねに輝きつづけるもの」を意味しており、そこから消えることのない空の輝きを表現した。[[パルメニデス]]はアイテールを大気の上の炎、「穏やかかつ希薄で、一面に均一に広がるもの」と表現し、暗く濃く重い大地の物質と対比した<ref>{{cite book | author= 廣川洋一 | title= 『ソクラテス以前の哲学者』 | publisher= 〈講談社学術文庫〉 | year= 1997 | pages= p.258}}; {{cite book | author= ed. Philip Wheelwright | title= The Presocratics | publisher= New York: Odyssey Press | year= 1966 | pages= p.99}}; {{cite book | author= Peter Pesic | title= Sky in a Bottle | publisher= Cambridge: MIT Press | year= 2004 | pages= pp.5–6}}</ref>。また[[ピュタゴラス教団]]は人が死んだ後に魂がたどり着く永遠の汚れのない領域だとした<ref>{{cite book | title= The Presocratics | pages= p.230}}; {{cite book | title= Sky in a Bottle | pages= p.6}}</ref>。[[エンペドクレス]]によればアイテールはアーエールが高層の炎と触れて結晶化したものであり、また魂とはアイテールとアーエールとの混合物だとされた<ref>{{cite book | title= The Presocratics | pages= pp.152–153}}; {{cite book | title= Sky in a Bottle | pages= p.6}}</ref>。これらいずれにおいてもアイテールは、地上の死すべきものの世界に対して、永続的な世界を指し示している。
後のアリストテレスの四元素説では、それぞれの元素に固有の場所があるとされ、このため「土」と「水」がその自然な場所である下へと引かれ、「火」と「空気」が上へと昇るとされ
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このエーテルの名は、[[物理学]]においてかつて光の媒質となると考えられていた[[エーテル (物理)|エーテル]]や、[[化学]]物質としての[[エーテル (化学)|エーテル]]の語源ともなった。
一方、化学におけるエーテルは、今日でいう[[ジエチルエーテル]]が発見された際に、その高い揮発性を「地上にあるべきではない物質が天に帰ろうとしている」と解釈されたことからその名が付けられた。また高揮発性の石油[[留分]]が、同じ発想で「[[石油エーテル]]」と命名され、実務分野ではそのまま定着した。しかし、石油エーテルには化学種としてのエーテルは含有していない。
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