「猿楽」の版間の差分

[[永和 (日本)|永和]]元年（[[1375年]]）、[[室町幕府]]の第3代[[征夷大将軍|将軍]][[足利義満]]は、[[京都]]の今熊野<ref>読み方は「いまくまの」である。現在、この土地には新熊野神社<small>（いまくまのじんじゃ）</small>が鎮座する。</ref>において、観阿弥とその息子の[[世阿弥]]による猿楽を鑑賞した。彼らの芸に感銘を受けた義満は、観阿弥・世阿弥親子の結崎座（観世座）を庇護した。この結果、彼らは足利義満という庇護者、そして武家社会という[[観客]]を手に入れることとなった。また[[二条良基]]をはじめとする京都の[[公家]]社会との接点も生まれ、これら上流階級の文化を取り入れることで、彼らは猿楽をさらに洗練していった。その後、第56代将軍[[足利義教]]も世阿弥の甥[[音阿弥]]を高く評価し、その庇護者となった。こうして歴代の観世大夫たちは、時の権力と結びつきながら、猿楽を発展させ現在の能の原型として完成させた。