「御土居」の版間の差分

御土居の内部を'''洛中'''、外部を'''洛外'''と呼んだ{{要出典|date=2013年7月|title=根拠とする史書は？この説を支持する学術書・学術論文は？}}。ただし、御土居の内部であっても[[鞍馬口通]]以北は洛外と呼ばれることもあった<ref>平安京においては京域を限る一条大路、九条大路、東西の京極大路に囲まれた範囲を「洛中」、その周辺を「洛外」と称した。時代を経て京域が変化して必ずしもこの定義が厳密に通用したとは言えないが、御土居によって新たに洛中洛外が定められたとしても市民の間にその定義が通用したとは考えられない。御土居に囲まれていても北部や南部では農村地帯が広がっていたし、西部では金閣寺、仁和寺などが御土居の外に位置した。</ref>。

洛中京都とを洛外諸国を結ぶ街道が御土居を横切る場所を「口」（「出入り口」の意）と呼んだ。現在でも鞍馬口、丹波口、粟田口、荒神口などの地名が残っている。『三藐院記』（[[近衛信尹]]の日記）によると御土居建造当時の口は10箇所であった。これら街道に繋がらない洛外への道は御土居によって閉塞され、例えば八坂神社に通じる[[四条大橋]]は撤去され、祇園祭の神輿渡御の経路も変更を余儀なくされた。また清水寺への参詣路に位置した[[五条大橋]]（現松原橋）も撤去され、東方への街道があった六条坊門通（現五条通）の位置に新たに架橋された。

1920年（大正9年）に京都府が行なった実測調査によると、御土居の断面は基底部が約20m、頂部が約5m、高さ約5mの台形状であった。土塁の外側（西部一条通以南では内側）に沿って堀があり、その幅は10数m、深さは最大約4m程度であった。これら堀の西側の多くは既存の紙屋川を利用し、また東部では鴨川を代用した。土塁のための土は膨大な量が必要だったと推測されるが、どのように調達されたのか未だ解明されていない。

*絵図によれば、御土居の出入口には何の障害物もなく、当時の城郭で用いられたような侵入者を防ぐ構造が見られない。ただし、盗賊が現れた際、逃亡を防ぐためすばやく口の閉鎖をすることになっていたと『三藐院記』に記す。

中世の京都では[[延暦寺]]、[[八坂神社]]など周辺の寺社が大きな影響力を持っていた。御土居によって洛中と洛外の交通を制限することにより、これらの勢力を削ろうとした、とする説がある{{要出典|date=2013年7月|title=この説を記す学術書・学術論文は？}}。

[[ルイス・フロイス]]の『日本史』によると、秀吉が御土居に樹木（竹）を植えさせたのは美観のためであった。一方、中国の「[[羅城]]」に倣って都の四周を土塁で囲んだとの見方もできる。

御土居の建造が始まったのは[[1591年]]（[[天正]]19年）の1月から閏1月（太陰暦）ごろである。同年の3月ごろにはほぼ完成していた、との記録がある{{要出典|date=2013年7月|title=根拠とする史書は？}}。当時の京都では聚楽第東山大仏、寺町など多くの工事が並行して行なわれていた。

[[明治]]に入ると、それまで幕府の所有していた部分も民間の所有となり、土塁上の竹を伐採して畑などに転用された。この時点では土塁自体は取り壊されていなかったが、[[大正]]期には市街地の拡大により住宅開発などのため、多くの場所で御土居が壊された。こうした中、残る御土居を保護するため、[[1930年]]（昭和5年）に8箇所が国の[[史跡]]に指定された。また[[1965年]]（昭和40年）に1箇所が追加指定されている。史跡指定地以外ではその後も撤去が進み、[[1960年代]]には史跡指定地の御土居が宅地造成業者によって破壊される事件が何度か起こった。今なお「土居町」の地名が市内各所に残るが、いずれも御土居消滅後の土地に出来た町と考えられる。

これら指定地以外にも、北野中学校校庭（中京区西ノ京中保町）や[[大宮交通公園]]（北区大宮西脇台）、[[廬山寺]]墓地（上京区）などに御土居が残っている。