「個人主義」の版間の差分
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政治的個人主義は、政治的権威の源泉を個々人のうちに求める。ホッブスの闘争状態を仮定した社会契約説に対して、イギリスの哲学者[[ジョン・ロック|ロック]]は、自然状態を平和なものとみた。また、フランスの哲学者[[ジャン＝ジャック・ルソー|ルソー]]は、個々人の意志の総和である全体意志とは別個に、全人民の意志とされる[[一般意志]]を構想し、[[人民主権]]を提唱した。この定義は極めて広いもので原理的には、特権的地位にある者が人民の真の目的を知っていると主張して、その目的のため政治を行うという形態での「全体主義」を含みえる<ref>スティーブン・ルークス「個人主義の諸類型」フィリップ・Ｐ・ウィーナー編『西洋思想大事典』2巻213頁、平凡社、1990</ref>。
経済的個人主義は、以上のような諸観念の複合体であり、特に消極的自由を尊重し、[[資本主義]]を擁護する。個々人の自由な経済活動によって、最大多数の最大幸福が実現されるとみて、[[社会主義]]、[[共産主義]]を否定する<ref>スティーブン・ルークス「個人主義の諸類型」フィリップ・Ｐ・ウィーナー編『西洋思想大事典』2巻213頁、平凡社、1990</ref>。経済活動のうえでは国家による干渉や統制を認めず、自由放任をよしとしたのである<ref>上掲宇都宮</ref>。[[リバタリアニズム]]は経済的個人主義を先鋭化させた思想である。
[[方法論的個人主義]]は、社会学的個人主義を批判して
倫理的個人主義は、個人が道徳の規準であるとする。カントは、自己発展と自律を組み合わせ、人格の完成は道徳的人格の確立以外にないとした<ref>上記宇都宮</ref>。倫理的個人主義に対しては、[[フリードリヒ・ニーチェ|ニーチェ]]は伝統的な価値を全く否定する[[ニヒリズム]]に至るというディレンマを指摘している<ref>スティーブン・ルークス「個人主義の諸類型」フィリップ・Ｐ・ウィーナー編『西洋思想大事典』2巻213頁、平凡社、1990</ref>。個人の利益・欲としての幸福だけが道徳の規準になるとすれば、それは[[エゴイズム]]・[[利己主義]]につながり、幸福がもっぱら自己の快楽であるとされれば、それは享楽主義につながり、ドイツの哲学者[[シュティルナー]]の「唯一者」の思想は、この種の個人主義の代表とされた<ref>上掲宇都宮</ref>。
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個人が、国家などの抑圧的存在に対抗してその信条を貫いた他の例として、[[良心的兵役拒否]]、あるいは[[内村鑑三]]の[[内村鑑三不敬事件|不敬事件]]のような信仰上の対立などが挙げられる。
== 参考文献 ==
*スティーブン・ルークス「個人主義の諸類型」フィリップ・Ｐ・ウィーナー編『西洋思想大事典』2巻213頁、平凡社、1990
*[[宇都宮芳明]][http://100.yahoo.co.jp/detail/%E5%80%8B%E4%BA%BA%E4%B8%BB%E7%BE%A9/ 「個人主義」] - [[Yahoo!百科事典]]
*『個人主義論考 近代イデオロギーについての人類学的展望』 ルイ・デュモン著 渡辺公三・浅野房一訳 ISBN 4-905913-46-2 1993年▼
== 関連文献 ==
▲*『個人主義論考 近代イデオロギーについての人類学的展望』 ルイ・デュモン著 渡辺公三・浅野房一訳 ISBN 4-905913-46-2 1993年
*『日本の個人主義』 [[小田中直樹]] ちくま新書 ISBN 4-480-06306-4 2006年
*『トクヴィル 平等と不平等の理論家』 [[宇野重規]] 講談社選書メチエ ISBN 4062583895 2007年
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