「清凉寺」の版間の差分

:「歴史」の項で述べた、いわゆる「三国伝来の釈迦像」である。像高160.0cmで、伝承では赤栴檀というインドの香木で造られたとされるが、実際には魏氏桜桃という中国産のサクラ材で作られているという。一見して日本の通例の仏像と異なり、『悟り済ました釈尊』ではなく『修行中の釈迦』だといわれている。顔の頬骨は苦行のため痛ましく痩せ細り、縄目状の頭髪やは何十年も梳ること無く乱れている様を表し、同心円状の衣文の形式などは、一見して日本枯れ木の通例の仏像と異ような手足を今にも破れんばかりに痛んでいる法衣に覆われている様式を表している。全身に厳しい苦行の極み示すしながらエキゾチックな顔とその眼差しは、なお衆生を救う悲願を見つめるかのよう。その様相に奝然が感動し、宋に滞在中の985年、台州開元寺で作らせたもので、背板（内刳の蓋板）裏面の刻銘や像内納入文書の記述から、張延皎および張延襲という仏師の名もわかっている。古代インドの優填王が釈迦の在世中に造らせたという釈迦像の中国への伝来については、北伝ルートと南伝ルートの2つの説がある。『釈迦堂縁起』は、当寺の釈迦像は鳩摩羅琰（くまらえん）が中央アジアの[[亀茲]]国に将来するが、その後、[[前秦]]の[[苻堅]]によって奪われ、中国にもたらされたとし、北伝説をとっている。清凉寺釈迦像の頭髪、衣文などの様式は[[ガンダーラ]]や中央アジアの仏教美術にその淵源が求められる<ref>井上正「奝然と優填王思慕像の東伝」『釈迦信仰と清凉寺』（特別展図録）pp.10 -11</ref>。