「金剛頂経」の版間の差分

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『'''金剛頂経'''』(こんごうちょうきょう、{{lang-sa-short|Vajraśekhara Sūtra/Tantra}}, '''ヴァジュラシェーカラ・スートラ/タントラ''')は、[[大乗仏教]]の[[密教]]経典。
 
後に『初会金剛頂経』(しょえこんごうちょうきょう)と分類される経典、すなわち『一切如来の真実を集めたものと名付ける大乗経典』({{lang-sa-short|Sarvatathāgata-tattvasaṃgrahaṃ-nāma-mahāyāna-sūtraṃ}})、略して『'''[[真実摂経]]'''』(しんじつしょうきょう、{{lang-sa-short|Tattvasaṃgraha Sūtra/Tantra}}, '''タットヴァサングラハ・スートラ/タントラ'''))を編纂したグループが、その後次々と作製・編纂していった「金剛頂経」系テキストの総称である。
 
通常は、[[不空]]の『[[金剛頂経瑜伽十八会指帰]]』([[大正蔵]]869)の説明に従い、全十八会(部)・十万頌とする。
 
== 概要 ==
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『初会金剛頂経』(『真実摂経』)は[[両界曼荼羅|金剛界曼荼羅]](こんごうかいまんだら)の典拠となる経典で、[[真言宗]]や[[天台宗]]では密教の「[[即身成仏]]」の原理を明確に説いているとしている。真言宗([[東密]])では特に根本[[経典]](最も重要な経典)とされ、「金剛頂経」と『[[大日経]]』の2つの密教経典を「両部の大経」という。
 
真言宗で唱えられている『[[理趣経]]』(『百五十頌般若』: {{lang-sa-short|Adhyardhaśatikā prajñāpāramitā}})は、「金剛頂経」系テキストの内、第六会に含まれる『[[理趣広経]]』とよばれる文書の略本である。
 
[[空海]]([[774年]]~[[835年]])は、[[唐]]の[[長安]]において青龍寺の[[恵果]]([[746年]]~[[805年]])の弟子となり、[[密教]]の伝法潅頂を授かり、『初会金剛頂経』の教理と実践方法を伝授(大日如来―[[金剛薩た|金剛薩埵]]―龍猛―龍智―金剛智―不空―恵果―空海と付法)される。[[806年]]に日本に初めて、『初会金剛頂経』に基づく実践体系を伝えている。
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*[[金剛智]]三蔵(ヴァジュラボーディー/[[670年]]頃~[[741年]])がサンスクリット語から漢訳した『金剛頂瑜伽中略出念誦経(略出念誦経)』4巻([[大正蔵]]866)
*[[不空金剛|不空]]三蔵(ア-モガヴァジュラ/[[705年]]~774年)が漢訳した『金剛頂一切如来真実摂大乗現証大教王経(大教王経)』3巻([[大正蔵]]865)
*[[施護]](せご)が漢訳した『一切如来真実摂大乗現証三昧大教王経(現証三昧大教王経)』30巻([[大正蔵]]882)
がある。
 
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==十八会の構成==
[[不空]]の『[[金剛頂経瑜伽十八会指帰]]』([[大正蔵]]869)に説明されている「金剛頂経」全十八会の構成は以下の通り。
*初会 - 「一切如来真実摂大乗現証大教王」(『真実摂経』『大教王経』)
*第二会 - 「一切如来秘密主瑜伽」