「馬鳴」の版間の差分

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聡明で智慧があり、中インド華氏城([[パータリプトラ]])において、天賦の詩才をもって民衆を教化した時に、釈迦の弟子である[[ラッタパーラ]](Raastrapaala、頼咤和羅〈らいたわら〉)をモデルとして戯曲を作り演じたところ、多くの市民を教下し、皆それを聞いて無常を[[悟り]]、500人もの王子や人々が出家したといわれ、王はついにこの戯曲を演じることを禁止したといわれる。
 
==著書==
後に大月氏国([[クシャーン朝]])の[[カニシカ王]]が中インドを征服し和議した結果、この王に伴われ、[[北インド]]へ赴いた。カニシカ王の保護のもとで、仏法を宣教して民衆から尊敬され、太陽のように徳のある人という意味で「功徳日」と敬称された。
 
彼の伝記などは「馬鳴菩薩伝」や「付法蔵因縁伝」などに詳しい。多く現代語訳・注解も出されている。
 
==著書==
馬鳴本人の作であることが確実とされる作品には以下のものがある。
* 『[[ブッダ・チャリタ]]』(Buddhacarita)
: [[舎利弗]]と[[目連]]の帰依を描いた9幕の戯曲。中央アジアで断片が発見された。
 
ほかに『[[大乗起信論]]』、『大宗地玄文本論』、『[[大荘厳論経]]』、『[[金剛針論]]』なども彼の著作と伝えられるが、その真偽については古来議論が続いており不明である。彼の伝記などは「馬鳴菩薩伝」や「付法蔵因縁伝」などに詳しい。多く現代語訳・注解も出されている。
 
==関連項目==