「脱亜入欧」の版間の差分
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具体化された例として、[[散髪脱刀令|断髪令]]や[[廃刀令]]、[[1880年代]]の[[鹿鳴館]]が知られている。
[[1885年]](明治18年)に[[福澤諭吉]]が書いたとされる論説「[[脱亜論]]」<ref>なお、同論説はあくまでも無署名文であり、近年は福澤執筆説に対して疑問が提出されている。詳細は[[脱亜論]]の項目参照。</ref>は、基本的にこの考え方に沿っていると指摘されることがあるが、これは誤りである。福澤は署名著作・『[[時事新報]]』論説のすべてにおいて「入欧」という言葉を一度も使用していない<ref name="fukuzawa">「「入欧」という言葉にいたっては(したがって「脱亜入欧」という成句もまた)、福沢はかつて一度も用いたことがなかった。」[[#丸山2001|丸山 2001]]、p.282</ref>。さらに福澤が「脱亜入欧」という語句と関連付けられるのは[[第二次世界大戦]]
なお[[1885年]](明治18年)の「脱亜論」に正対する「[[興亜論]]」は[[興亜会]]を中心に展開された[[汎アジア主義]]であり、その興亜会には[[勝海舟]]や
== 中国・韓国での認識 ==
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*[[脱亜思想]]
*[[特定アジア]]
*[[明治維新]]
*[[洋務運動]]
*[[鹿鳴館]]
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