「ヴァイシェーシカ学派」の版間の差分

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'''ヴァイシェーシカ学派'''(-がくは)はダルシャナ([[インド哲学]], darśana)の学派。シャド・ダルシャナ([[六派哲学]](ṣad darśana)の1つ。[[カナーダ]]が書いたとされる『[[ヴァイシェーシカ・スートラ]]』を根本経典とする。一種の[[自然哲学]]と見なされることもある。
 
『ヴァイシェーシカ・スートラ』では、全存在を6種のカテゴリーから説明する。言葉は実在に対応しており、カテゴリーは思惟の形式ではなく客観的なものであるとする。
==6種のカテゴリー==
===実体===
実体(dravya)は以下のように分けられる。
*地 (pṛthivī)
*水 (āpas)
*火 (tejas)
*風 (vāyu)
*虚空 (ākāśa)
*時間 (kāla)
*方向 (dik)
*[[アートマン]] (ātman)
*意(マナス) (manas)
 
===属性===
属性(guṇa)は以下のように分けられる。
*色 (rūpa)
*味 (rasa)
**甘
**酸
**渋
**苦
*香 (gandha)
**芳香
**悪臭
* (sparśa)
**冷
**熱
**非冷非熱
*数 (saṅkhyā)
*量 (parimāṇa)
*別異性 (pṛthaktva)
*結合 (saṃyoga)
*分離 (vibhāga)
*彼方此方性 (paratva)
*此方性 (aparatva)
*知識作用 (buddhi)
*快感
*楽 (sukha)
*不快感
*苦 (duḥkha)
*欲求 (icchā)
*嫌悪 (dveṣa)
*意志的努力 (prayatna)
 
===運動===
運動(karma)は以下のように分けられる。
*上昇 (utkṣepaṇa)
*下降 (avakṣepaṇa)
*収縮 (ākuñcana)
*伸張 (prasāraṇa)
*進行 (gamana)
 
===普遍・特殊・内属===
;普遍 (sāmānya)
:同類の観念を生む原因である。黒い牛も白い牛も同じ牛であると分かるのは普遍としての「牛性」を牛が持っているからである。
 
;特殊 (viśeṣa)
:あるものを別のものから区別する観念の原因である。牛が牛であって馬でないと分かるのは特殊としての「牛性」を牛が持っているからである。
 
;内属 (samavāya)
:不可分でありながら別個の実在となっているもの同士の関係である。糸と布は内属の関係にある。