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[[サーマーン朝]]支配のペルシアの詩人フェルドウスィーが[[980年]]頃より作詩に着手したといわれ、30年以上の年月をかけて[[1010年]]に完成した<ref group="注釈">サーマーン朝のもとでは、フェルドゥスィーのみならず、[[預言者]]ムハンマドの最良の『ハディース(言行録)』を編纂した[[ブハーリー]]、アヴィケンナの名で知られる哲学者・科学者の[[イブン・スィーナー]]、歴史家[[タバリー]]など、当時の[[イスラム文明]]を代表する知識人が輩出した。[[#永田|永田(2002)p.10]]</ref>。フェルドウスィーは当初、サーマーン朝の君主に作品を献呈するつもりであったが、[[999年]]に同朝は滅んでしまったため、[[ガズナ朝]]の[[マフムード (ガズナ朝)|マフムード]]に捧げることとなった<ref>[[#清水|清水(2002)p.70]]</ref>。
 
その内容は、古代[[ペルシア]]の[[神話]]、[[伝説]]、[[歴史]]の集大成であり、最初の王[[カユーマルス]]から[[サーサーン朝]]滅亡に至る4王朝歴代50人の[[王]]の治世が述べられている。特に聖王[[ジャムシード]]([[アヴェスター]]のイマ王)や、暴君[[ザッハーク]](アヴェスターの[[アジ・ダハーカ]])、霊鳥[[シームルグ]]、[[英雄]][[ロスタム]]とその息子[[ソホラーブ]]の悲劇などはよく知られている。イランにおいては、きわめて人口に膾炙しよく知られた国民的な叙事詩であり、多くの[[写本]]がつくられた。
 
ただし、イランが[[イスラム]]化された以後に作詩された叙事詩なので、[[ゾロアスター教]]やそれ以前に由来する神話に関しては、[[一神教]]の教義に抵触しないような改変がなされている。