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'''正覚'''（しょうがく、{{lang-pi-short|sammā-sambodhi}}, '''サンマー・サンボーディ'''、{{lang-sa-short|samyak-sambodhi}}, '''サンミャク・サンボーディ'''、「正しい-覚り/悟り」）とは、[[仏教]]における'''[[悟り]]'''の境地のこと。
また、主に[[大乗仏教]]で用いられる、その至高性・完全性をより強調した、かしこまった表現としては、'''無上正覚'''（むじょう-しょうがく、{{lang-sa-short|anuttara-samyak-sambodhi}}, '''アヌッタラ・サンミャク・サンボーディ'''）<ref>（anuttarāṃ-samyak-sambodhiṃ）とも記述される。サンスクリットの原意では「最も優れた-正しい-知識」、「最も勝った-完全な-理解」と言った意味である。</ref>、'''無上正等正覚'''（むじょう-しょうとうしょうがく）、'''無上正等覚'''（むじょう-しょうとうがく）、'''無上等正覚'''（むじょう-とうしょうがく）、'''無上菩提'''（むじょう-ぼだい）、あるいは漢字音訳で、'''阿耨多羅三藐三菩提'''（あのくたら-さんみゃくさんぼだい）といった表現もある<ref name=daijisen />。▼
==他の表記==
▲文字通り、生死の迷い等、あらゆる[[煩悩]]を取り払い（漏尽）、苦を滅し（苦滅）、一切を平等に正しく観ずることができた境地を指す<ref name=daijisen />。他の宗教でも見られる通俗的な表現を用いれば、これは「'''他我の区別が消失した、至福の境地'''」ということになるが、一時的な生理的変調ではなく、[[戒律]]と[[瞑想]]・自己分析を通じて、理知的かつ習慣的・持続的なものとしてこれを達成していこうとするところに、仏教の特徴がある。
'''正等正覚'''（しょうとうしょうがく）、'''正等覚'''（しょうとうがく）、'''等正覚'''（とうしょうがく）、あるいは漢字音訳で、'''三藐三菩提'''(さんみゃくさんぼだい)、または単に'''[[菩提]]'''（ぼだい）とも言う<ref name=daijisen>[http://kotobank.jp/word/%E7%AD%89%E6%AD%A3%E8%A6%9A 等正覚とは] - [[大辞泉]]/[[大辞林]]/[[コトバンク]]</ref><ref>[http://kotobank.jp/word/%E8%8F%A9%E6%8F%90 菩提とは] - [[大辞泉]]/[[コトバンク]]</ref>。
▲また、主に[[大乗仏教]]で用いられる、その至高性・完全性をより強調した、かしこまった表現としては、'''無上正覚'''（むじょう-しょうがく、{{lang-sa-short|anuttara-samyak-sambodhi}}, '''アヌッタラ・サンミャク・サンボーディ'''）<ref>（anuttarāṃ-samyak-sambodhiṃ）とも記述される。サンスクリットの原意では「最も優れた-正しい-知識」、「最も勝った-完全な-理解」と言った意味である。</ref>、'''無上正等正覚'''（むじょう-しょうとうしょうがく）、'''無上正等覚'''（むじょう-しょうとうがく）、'''無上等正覚'''（むじょう-とうしょうがく）、'''無上菩提'''（むじょう-ぼだい）、あるいは漢字音訳で、'''阿耨多羅三藐三菩提'''（あのくたら-さんみゃくさんぼだい）といった表現もある<ref name=daijisen />。
== 歴史 ==
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