「嵆康」の版間の差分
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非凡な才能と風采を持ち、日頃から妄りに人と交際しようとせず、山中を渉猟して仙薬を求めたり、鍛鉄をしたりするなどの行動を通して、[[老荘思想]]に没頭した。気心の知れた少数の人々と、[[清談]]と呼ばれる哲学論議を交わし名利を求めず、友人の[[山濤]]が自分の後任に、嵆康を吏部郎に推薦した時には、「与山巨源絶交書」（『[[文選 (書物)|文選]]』所収）を書いて彼との絶交を申し渡し、それまで通りの生活を送った。ただし死の直前に、息子の嵆紹を山濤に託しているように、この絶交書は文字通りのものではなく、自らの生き方を表明するために書かれたものである。
嵆康の親友であった呂安は、兄の呂巽が自分の妻と私通した事が原因で諍いを起こし、兄を告発しようとしたところ、身の危険を感じた呂巽によって先に親不孝の罪で訴えられた<ref>『[[文選 (書物)|文選]]』所収の[[向秀]]「思旧賦」李善注が引用する[[干宝]]『晋書』より。</ref>。この時嵆康は呂安を弁護しようとしたが、[[鍾会]]は以前から嵆康に怨恨があり、この機会に嵆康と呂安の言動を風俗を乱す行いだと[[司馬昭]]に讒言した。このため、
当時、汲郡に[[孫登_(隠者)|孫登]]という道士がいた。嵆康は山に薬草を採りに行った時に知り合い、彼の元に3年通っていたが、孫登は一言も口を利こうとしなかった。別れる時に嵆康は言った、「先生、ついに口を利いていただけないのでしょうか」。そこで孫登は初めて口を開いた。「あなたは多才だが見識が乏しい。難を免れるのは難しいぞ、今の世の中では」<ref>『[[三国志_(歴史書)|三国志]]』王粲伝付、嵆康伝注『魏氏春秋』。『[[晋書]]』孫登伝</ref>。結局、
嵆康は「[[古琴|琴]]（きん）」を演奏する事を好み、ある時に謎の人物から「[[広陵]]散」と呼ばれる琴の曲を学び得意としていたが、誰にもそれを教えなかった。刑の直前にこの曲を演奏し「広陵散今に於いて絶ゆ」と言い残し処刑されたという<ref>『[[世説新語]]』雅量篇より。</ref>。「声無哀楽論」・「琴賦」を著すなど、音楽理論に精通していた。
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