「釈迦如来」の版間の差分
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大乗仏教の中でも、[[日蓮宗]]・[[法華宗]]では宗派の[[本尊]]とする[[本仏]]が誰かという論争が有り、[[本仏#釈迦本仏論|釈迦本仏論]]と[[本仏#日蓮本仏論|日蓮本仏論]]の対立がある。このうち釈迦本仏論の[[本尊]]が'''本仏としての釈迦牟尼仏'''である。かつて[[天台宗]]においても唱えられていたようであるが、今では[[日蓮宗]]・[[法華宗]]でしきりに論じられる。[[法華経]]の如来寿量品第十六に登場する無量長寿の釈迦牟尼世尊がこれに当たる。[[ユーラシア大陸]]の古代インドで活躍し肉体を持った[[ゴータマ・シッダルタ]]([[釈迦]])を指すのではなく、インドで肉体を持って生誕した前の悠久の昔から存在し、[[入滅|入寂]]の後も遥か将来まで存在して行くという信仰上の釈迦牟尼世尊である。無量の諸仏を[[本仏|迹仏]]とし、本仏釈尊のコピーに過ぎず、言わば、本仏釈尊を月とすれば諸仏は[[千枚田]]に映る千の月であるという論である。釈迦本仏論の宗門の[[信仰]]の対象である。久遠本仏とも呼び、[[日蓮宗]][[本山|総本山]][[久遠寺|身延山久遠寺]]([[山梨県]][[南巨摩郡]])の寺名にもなっている。
なお、法華経では、釈迦如来はインドの菩提樹下で初めて覚ったのではなく五百塵点劫の遠い過去に成仏していたと説かれる
==釈迦如来の過去世==
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