「儒学者」の版間の差分

m
編集の要約なし
m (miss)
m
儒教が日本に伝来した古代から中世には、[[紀伝]]・[[明経]]・[[明法]]・[[算道]]の四道を講じる者を'''四道儒者'''と呼称し<ref name="国史大辞典" />、[[清原氏]]、[[中原氏]]などの博士が儒者のこの頃の儒者の代表例である<ref name="ニッポニカ">{{harv|黒住|1986}}</ref>。ただしこの頃は経典は漢籍の一環として博士・仏僧・神官などの各職域・身分において学ばれており、「儒者」という職業や身分は存在しなかった<ref name="国史大辞典" /><ref name="ニッポニカ" />。儒者の職・社会的身分が成立するのは近世以降のことである。
 
[[戦国時代]]の末から[[江戸時代]]初期に、政治・学術的知識が儒学に求められ、中国・朝鮮の漢字文献の輸入・流通が拡大した<ref name="ニッポニカ" />。それによって儒学の転籍を読解・講釈する専門家が出現し、これが'''儒者'''と呼ばれるようになった<ref name="ニッポニカ" />。[[江戸幕府]]が[[林羅山]]を登用して以来、幕府に'''御儒者'''(おじゅしゃ、おずさ)という役職が設けられた<ref name="国史大辞典" />。これは将軍に経典を講じ、文学や学問を司る職であった<ref name="国語大辞典">{{harv|日本国語大辞典第二版編集委員会|2001}}</ref>。林家は3代目の[[林信篤]]以降は[[従五位]]に叙され家禄3500石を受けた。また、[[新井白石]]は1000石のを得ている。このような林家・新井の待遇の例はあるものの、一般の御儒者の家禄は200から300石程度であり、[[天保]]以降は[[教授所]]に勤める儒者は15~30人扶持であった。諸藩においても、[[野中兼山]]が10000石、[[熊沢蕃山]]が3000石を執政・番頭のとして得ていた例をのぞけば、200石以下が一般的であった<ref name="国史大辞典" />。
 
これらの儒者の出身身分は江戸時代初期には浪人、中期以降には商人・医家が多く、武士以下の階層から出て精神的に武士を指導する地位に立つことができた<ref name="国史大辞典" />。また[[中江藤樹]]や[[伊藤仁斎]]のような在野で儒を説く'''町儒者'''が出現し<ref name="ニッポニカ" />、彼らはしばしば窮乏したものの、出仕せずに大名に儒学を講じ社会的地位を得る者もあった<ref name="国史大辞典" />。[[享保]]以降は儒学の研究が経学・史学・[[考証学]]などに分化し、儒者と称するものの一様ではなくなった<ref name="国史大辞典" />。中国・朝鮮のように為政者が率先して儒学の担い手になることがなく、儒者の生活基盤は弱いものであり、中には漢学者として儒教以外のテキストを用いて[[蘭学]]・[[兵学]]などの諸学に転換する者もあった<ref name="ニッポニカ" />。