「貞観地震」の版間の差分

貞観地震との地球物理学的関連性は明らかではないが、地震の前後に[[火山]]の噴火が起こっている。この地震の5年前の貞観6年（[[864年]]）には[[富士山]]の[[青木ヶ原|青木ヶ原樹海]]における[[溶岩流]]を噴出した[[貞観大噴火]]が起きている（噴火の詳細については「[[富士山の噴火史]]」も参照）。また、2年後の貞観13年（[[871年]]）には[[鳥海山]]の噴火記録がある<ref>[http://hotatelog.cocolog-nifty.com/blog/2011/04/post-16e0.html 保立道久の研究雑記] 保立道久(2011): 地震火山19貞観地震翌々年の出羽鳥海山の噴火</ref>。この地震の9年後の[[元慶]]2年（[[878年]]）には、[[伊勢原断層]]の活動、又は[[相模トラフ]]のプレート間地震とも推定されるM 7.4の[[相模・武蔵地震]]（現在の[[関東地方]]における地震）が発生しており、[[誘発地震]]の可能性が指摘されているが、間隔が開きすぎているともされている<ref>[http://www.eri.u-tokyo.ac.jp/PREV_HP/outreach/eqvolc/201103_tohoku/ 2011年 東北地方太平洋沖地震 過去に起きた大きな地震の余震と誘発地震]（[[東京大学地震研究所]]：広報アウトリーチ室）</ref>。915年には十和田火山の大噴火による火山灰（To-a)が東北地方の全域に及び、宮城県北部においても火山灰に埋もれ、そのまま廃絶された水田跡が検出されており<ref>[http://sitereports.nabunken.go.jp/10185/ 石巻市八幡遺跡]宮城県教育委員会　2004年 「八幡遺跡」『沢田山西遺跡ほか－三陸縦貫自動車道建設関連遺跡調査報告書Ⅲ－』宮城県文化財調査報告書第196集</ref>、貞観地震津波に続き、東北地方に重大かつ深刻な社会変動を引き起こした。韓半島では白頭山もこのころ大噴火し[[北日本]]（[[東北地方]]北部・[[北海道]]）に降灰（白頭山苫小牧テフラ(B-Tm)）した痕跡が、遺跡からも見つかっている<ref>[[http://repository.ul.hirosaki-u.ac.jp/dspace/bitstream/10129/4522/2/RegionalStudies_8_7.pdf]]丸山浩治　2011年「テフラを指標とした古代集落研究の方法―青森県の平安時代集落を例に ―」弘前大学大学院地域社会研究科</ref>。

* 940年ころ - 韓半島の[[白頭山]]噴火にともない[[北日本]]（[[東北地方]]北部・[[北海道]]）に降灰（B-Tm火山灰）[http://www.museum.tohoku.ac.jp/past_kikaku/paekdusan/sec3/first.html]）。

この津波に関する伝説・伝承は25例が確認され、宮城県[[気仙沼市]]から[[茨城県]][[大洋村]]（現・[[鉾田市]]）にかけて分布している。これを基に宮城県 - [[茨城県]]沖の日本海溝沿いに長さ230[[キロメートル|km]]、幅50kmの断層モデルが仮定され、M8.5が推定されていた<ref>渡邊偉夫 「[http://ci.nii.ac.jp/naid/110000554352 869（貞観11）年の地震・津波と推定される津波の波源域]」『津波工学研究報告』第17号、27-48、2000年、東北大学大学院工学研究科災害制御研究センター</ref>。一方、三陸地方に津波伝承が残らない理由として、そもそも津波が頻繁に次から次へと襲う津波常習地には津波伝承は生まれにくいことと、文字を持たない蝦夷の伝承が後の住民へと語り継がれたかどうかは疑問が残り、伝説・伝承が残らない三陸地方が直ちに被災しなかったことを意味するものではないことも指摘されている<ref>渡邊偉夫 「伝承から地震・津波の実態をどこまで解明できるか-貞観十一年（869年）の地震・津波を例として-」『歴史地震』第17号、130-146、2001年、なお[http://sakuya.ed.shizuoka.ac.jp/rzisin/kaishi_17.html 『歴史地震』第17号の目次]では「伝承から地震・津波の実態をどこまで解明できるか－貞観十一年(689年）の地震・津波を例として－」と表記されているが、これは事務局・編集者の手違いで、本文タイトルは間違いなく「伝承から地震・津波の実態をどこまで解明できるか－貞観十一年(869年）の地震・津波を例として－」・英文タイトル「Is　it possible to clarify the real state of earthquakes and tsunami on the basis of legends? -as an example of the 869 Jogan earthquake and tsunami -」とされており、渡邊偉夫氏の表題には全く誤りはないる。</ref>。また、その後の研究で、特に砂押川下流域の多賀城市旧八幡村のみならず、中流域の旧市川村・旧南宮村から利府町旧加瀬村にかけての砂押川中流域にも、大津波に関わる漂着伝承が残されていることが明らかにされている<ref>相原淳一・高橋守克・柳澤和明2016「東日本大震災津波と貞観津波における浸水域に関する調査－多賀城城下とその周辺を中心としてー」『宮城考古学』第18号、111-128、2016年、宮城県考古学会、ISSN 1348-1924</ref>。

10月13日の詔中の文言「陸奥国境、地震尤甚、或海水暴溢而為患」の「陸奥国境」とは、「陸奥国の境の内」の意味であって陸奥国中の広い範囲で尤も甚だしく被害が出るほどであったと解釈され<ref>[http://hotatelog.cocolog-nifty.com/blog/2011/03/post-1e1c.html 保立道久の研究雑記] [[保立道久]](2011): 9世紀火山地震(5)--貞観地震</ref>、12月14日の伊勢神宮告文中の「陸奥国又異常奈留地震之灾言上多利。自餘国々毛、又頗有件灾止言上多利」の記述は、被災が陸奥国に留まらず、隣国すなわち[[常陸国]]も同様である事を報告したとも読め、広い範囲に及ぶものであったと解釈される<ref>{{PDFlink|[http://www.tsunami.civil.tohoku.ac.jp/hokusai3/J/millennium_tsunami/repository/meeting_20110617/tsuji.pdf 都司嘉宣(2011)]}} 都司嘉宣(2011): 歴史記録の上のミレニアム津波</ref><ref name="Tsuji2011">都司嘉宣『千年震災』ダイヤモンド社、2011年</ref>。一方、「陸奥国又異常なる地震の災」言上たり、「自餘国々も、又頗有件災」と言上たり、この二文から構成されており、後段の「自餘（そのほかの）国々」が「常陸国」を指すとはどこからも読み取れない。むしろ、この年の2月以降、各地で続く地震と貞観地震を本震とする余震が「自餘国々」で頻発していると解するのが自然であろう。