「神秘学」の版間の差分

オカルティズムと呼びうるものは古代より行われており、ルネサンス期になるとオカルト哲学・オカルト諸学という言葉が使われるようになった。フランスのエゾテリスム史家{{仮リンク|アントワーヌ・フェーブル|en|Antoine Faivre}}の推定によれば、オキュルティスムという言葉自体は19世紀の魔術思想家[[エリファス・レヴィ|アルフォンス・ルイ・コンスタン]]が最初に用いたものであり、その英語形であるオカルティズムは[[神智学|神智学者]]の{{仮リンク|アルフレッド・パーシー・シネット|label=A・P・シネット|en|Alfred Percy Sinnett}}によって1880年代に英語圏に導入されたという<ref name="WIO"/>。オカルティズムの近代的形態は、産業革命と自然科学の進展の時代にあって、[[心霊主義]]や幻想文学とともに、近代西欧の合理主義や実証主義の風潮に対するオルタナティブな思潮として登場したとも評される。とはいえ、基本的にはそれ以前のさまざまなオカルティズムの延長線上に多発した諸潮流であって、一つのまとまりのある思想運動であったわけではない<ref>アントワーヌ・フェーヴル 『エゾテリスム思想』 田中義廣訳、白水社〈文庫クセジュ〉、1995年、106頁。</ref>。

 

 

[[宗教]]と深いつながりがあり、[[哲学]]や[[芸術]]とも密接に関わってきた。「学」とついているが、一般に言われる[[学問]]とはその真理に至る認識方法が根本的に異なる。この点については[[高橋巖 (美学者)|高橋巖]]が神秘学の側から『神秘学講義』（角川選書）の中で詳細に論じている。