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{{Otheruses|天下を治める人物|八丈島の妖怪|テンジ}}
'''天子'''(てんし)とは、[[中国]]や[[日本]]で用いられた[[君主]]の称号。[[天命]]を受けて[[天下]]を治める者の意。中国の[[
[[王]]は[[天]]([[天帝]])の子であり[[天命]]により[[天下]]を治めるとする古代中国の思想を起源とする。[[周]]代、[[周公旦]]によって「天帝がその子として王を認め王位は家系によって継承されていく。王家が[[徳]]を失えば新たな家系が天命により定まる」という「[[天人相関説]]」が唱えられ、天と君主の関係を表す語として「天子」が用いられるようになったという。[[秦]]の[[始皇帝]]により、天下を治める者の呼称が神格化された[[皇帝]]へと変わると、天子の称は用いられなくなったが、[[漢]]代にいたり[[儒教]]精神の復活をみると、再び天子の称が用いられるようになり、それは皇帝の別名となった。
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皇帝の支配は、[[空間]]([[領土]])の支配と[[時間]]([[暦]]と[[年号]])に及び、皇帝以外の者の支配は許されなかった。[[前漢]]の[[武帝 (漢)|武帝]]は、[[太陰暦]]と[[太陽暦]]を合体した[[太初暦]]を制定。皇帝の下した暦を用いるのが、皇帝の[[主権]]を認めた証拠となり、これを「正朔を奉ずる」と言った。皇帝は天帝に対しては天の子=天子として天を祭る儀礼を司り、それは皇帝だけに許された神聖儀礼として[[清]]朝に至るまで連綿と引き継がれた。
中国の影響を多く受けた[[日本]]でも、天子は[[大王 (ヤマト王権)|大王]]・[[天皇]]の別名として用いられ、厩戸王([[聖徳太子]])は「日出る処の天子、書を、日没する処の天子に致す。恙なきや」と記した国書を[[隋]]の[[煬帝]]に送っている。[[律令]]においては、天皇が祭祀において用いる称号として規定されているが、天皇を指す語の1つとして広く使われるようになる。
== 関連項目 ==
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