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[[日本]]では、普通に「金剛頂経」と言う時は『初会金剛頂経』（『真実摂経』）、特に、[[不空]]訳『金剛頂一切如来真実摂大乗現証大教王経（大教王経）』（[[大正蔵]]865）のことを指す。
『初会金剛頂経』（『真実摂経』）は[[両界曼荼羅|金剛界曼荼羅]]（こんごうかいまんだら）の典拠となる経典で、[[真言宗]]や[[天台宗]]では密教の「[[即身成仏]]」の原理を明確に説いているとしている。真言宗（[[東密]]）では特に根本[[経典]]（最も重要な経典）とされ、この『金剛頂経』と『[[大毘盧遮那成仏神変加持経|大日経]]』の密教経典を「両部の大経」という。
真言宗で唱えられている『[[理趣経]]』（『百五十頌般若』
[[空海]]（[[774年]]〜[[835年]]）は、[[唐]]の[[長安]]において青龍寺の[[恵果]]（[[746年]]〜[[805年]]）の弟子となり、[[密教]]の伝法潅頂を授かり、『初会金剛頂経』の教理と実践方法を伝授（[[大日如来]]―[[金剛薩た|金剛薩埵]]―[[龍樹|龍猛]]―龍智―[[金剛智]]―[[不空金剛|不空]]―[[恵果]]―[[空海]]と付法）される。[[806年]]に日本に初めて、『初会金剛頂経』に基づく実践体系を伝えている。
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