「柳文朝」の版間の差分

師系・俗名不明。南柳斎、南龍斎と号す。[[渓斎英泉]]編の『无無名翁随筆』によれば江戸通油町南新道に住み、[[狩野派]]より絵を学び浮世絵を描き、[[義太夫節]]を好んで「朝太夫」の門弟となり、「二代目大谷十丁」（[[大谷廣次 (2代目)|二代目大谷廣次]]）の似顔絵が得意だったという。また『増補浮世絵類考』には「[[斎藤月岑|月岑]]云、或説に、明和の末、紺屋上絵書文朝、始て天王祭礼の時、似顔の行灯を画く。是役者似顔の始にして、勝川春章に始まらずといへり」とある。「上絵書」とは染物で染めずに白いままのところに紋や模様を描く職人、「天王祭礼」は[[神田明神]]にあった[[牛頭天王]]三社の祭礼のことで、文朝の本業は紺屋（染物屋）であり、それが[[明和]]の末年に、祭行灯に役者の似顔絵を描いたということである。ほかには『鳴髪鐘入桜』など[[常磐津節]]正本の表紙絵を手がけた。作品は肉筆画が知られており、「吉原鳥瞰図」は[[天明]]から[[寛政]]の頃にかけての作で、[[司馬江漢]]ら洋風画家の影響を受けたものといわれている。

* 渓斎英泉編　『无無名翁随筆』〈『燕石十種』第三巻〉　中央公論社、1979年