「王羲之」の版間の差分

[[太宗 (唐)|唐の太宗]]（李世民）は王羲之の書を愛し、真行290紙・草書2000紙を収集した<ref>『[[法書要録]]』（[[張彦遠]]編）第4巻に収録された『[[中国の書論#二王等書録|二王等書録]]』（[[中国の書家一覧#張懐カン|張懐瓘]]撰）に、「右軍書大凡二千二百九十紙，裝為十三帙一百二十八卷：'''真書五十紙'''，一帙八卷，隨木長短為度；'''行書二百四十紙'''，四帙四十卷，四尺為度；'''草書二千紙'''，八帙八十卷，以一丈二尺為度。」とある（[[:zh:s:二王書錄|『二王等書録』の原文]]）。</ref>。崩じた時死去に当たって『蘭亭序』を一緒に自らの陵墓である[[昭陵 (唐)|昭陵]]に埋め副葬させたと言われている。その後の戦乱を経て王羲之の真筆は全て失われたと考えられている。現在、王羲之の書とされているものも、唐代以降に模写したものと、石版や木板に模刻して制作した拓本のみであるとされている。『[[#快雪時晴帖|快雪時晴帖]]』は、古くは唯一の真筆と考えられており、[[清]]の[[乾隆帝]]はこの書を愛し、自ら筆を持ち「神」と記した。しかし現在では『[[#喪乱帖|喪乱帖]]』などと同様に、精密な[[双鉤填墨]]等の手法による模写本であるとされている<ref name="suzukihiro18"/><ref>比田井南谷 P.115、PP..117 - 118</ref>。