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1行目: {{参照方法\|date=2016年3月28日 (月) 20:58 (UTC)}} '''無門関'''（むもんかん、'''無門關'''）は、[[中国]][[宋代]]に[[無門慧開]]（1183年-1260年）によって編まれた[[仏教]]書、または[[禅宗]]で[[禅]]書・[[公案]]集と呼ばれる著作<ref name="mumon">[https://kotobank.jp/word/%E7%84%A1%E9%96%80%E6%85%A7%E9%96%8B-140790 無門] - コトバンク（デジタル大辞泉、日本大百科全書）。</ref><ref name="kan">[https://kotobank.jp/word/%E7%84%A1%E9%96%80%E9%96%A2-140791 無門関] - コトバンク（デジタル大辞泉、大辞林第三版、日本大百科全書）</ref>。禅宗の公案や仏教の[[故事]]を紹介し、無門がそれを評釈（解題・論評）、さらに俯瞰した頌曰をもって1節（禅宗では1則）とし<ref name="kan"/>、48の節（則）と序文、後序からなる1巻本である。 ~~'''無門関'''（むもんかん、'''無門關'''）は、[[中国]][[宋代]]に[[無門慧開]]によって編集された[[公案]]集である。~~ == 概要 == 無門関には48もの公案が無門慧開によって様々な[[語録]]から選ばれ、それぞれに頌と評唱が付けられ、[[看話禅]]では必ず使用されるテキストであり、特に最初の「[[狗子仏性\|趙州狗子]]（狗子仏性、趙州無字）」の公案は、「犬にも仏性はあるか」に対し、「無」と答えた、というだけの内容であるが、禅者が最初に与えられる課題であり、これを解くのに3年はかかるといわれているほどの難問である。中国では伝本が絶たれたとされるが<ref name="kan"/>、日本には入宋した[[心地覚心\|無本覚心]]（1207年-1298年）が無門慧開に直接参じ、帰国する際に与えられた巻本などが伝わるとされる<ref name="iwanami">『無門関』 [[西村恵心]]訳註岩波文庫解説（203頁-）。</ref>。ただし、今日流布しているのは[[広園寺]]（[[八王子市]]）蔵版の巻本で、中国に於いて孟珙という僧が[[跋]]文を付したものに、安逸という僧がさらに跋文と1則を加えて49則としたものである<ref name="iwanami"/>。 ~~[[中世]]においてはそれほど注目されなかったものの、[[江戸]]期に脚光を浴びるようになり、現在においても盛んに提唱されている。~~ 西村恵心は、無門がなぜ48則としたのかは分からないとしている<ref name="iwanami"/>。第1則の「[[狗子仏性\|趙州狗子]]（狗子仏性、趙州無字）」は、無門が直参した月林師観から無門自体が与えられた「犬に仏性はあるか」という公案で、無門は6年を経ても見当がつかないでいたが、月林の法座に列していたとき、斎鼓の音を聞いて廓然したとされる逸話があり、禅宗で最も知られた公案のひとつである<ref name="iwanami"/>。「'''羊頭を懸けて狗肉を売る'''（'''[[ミスリード\|羊頭狗肉]]'''）」の句は本書による。 == 構成内容 == {{節stub}} ;序{{0}}禅宗無門関 ::透得此關乾坤獨歩（此の関を透得せば乾坤に独歩す）の頌曰で結んでいる。 ;1{{0}} 狗子仏性 ::纔渉有無喪身失命（わずかに有無に渉れば喪身失命す）の頌曰で結んでいる。 ;32 外道問仏 ::不渉階梯懸崖撒手（階梯を渉らず懸崖の手を撒す）の頌曰で結んでいる。 == 文献 == {{Wikisourcelang\|zh\|無門關}} 『無門関』（[[古田紹欽]]訳注、[[角川文庫]]、[[1956年]]）『無門関』（[[西村恵信]]訳注、[[岩波文庫]]、[[1994年]]、ワイド版、2004年）『無門関を読む』（[[秋月龍みん\|秋月龍珉]]、[[講談社学術文庫]]、2002年） 19 ⟶ 30行目: [[景徳傳燈録\|景徳伝灯録]] * [[語録]] * [[黄檗希運]] == 脚注 == * [[臨済宗]] {{Reflist}} * [[妙心寺]] == 外部リンク ==

「無門関」の版間の差分