「幽霊」の版間の差分

「乱れ髪に天冠（三角頭巾）、死装束の足がない女性」という、[[芝居]]や[[お化け屋敷]]などでもおなじみの定型化した姿は（いわば「日本型幽霊」）は、[[演劇]]や[[文芸]]の影響が大きいと言われている<ref name="Sekai_pedia" />。[[河出書房]]から出版された『渡る世間は「間違い」だらけ』（1995（[[1995年]]〈平成7年〉刊）によると、[[歌舞伎]]の舞台「[[四谷怪談]]」の演出で幽霊の足を隠して登場したものが起源であるとしている。江戸時代に[[浮世絵]]の題材として描かれてから定着したものであるともいう。『[[番町皿屋敷]]』の影響があるともいう<ref name="Sekai_pedia" />。[[京都|京]]の[[天才]][[絵師]]・[[円山応挙]]（1733-1795年）の[[幽霊画]]の影響もあったとされる。応挙の幽霊画は当時から有名であったらしく、多くの画家絵師に影響を与えたといわれている。ただし、「足の無い幽霊を最初に書描いたのは円山応挙である」とする説については、[[俗説]]あるいは不正確な説との指摘があり、る。実際には、応挙が生まれる60年前の[[延宝]]元年（[[1673年]]）に同じ京都で刊行された[[井上播磨掾]]（1632?-85年?。京都の人で、[[大坂]]で活躍した[[古浄瑠璃]][[太夫]]）の浄瑠璃本『花山院后諍^{（かざんのいん きさきあらそひ）}』（別名：花山院きさきあらそひ）に、足の無い幽霊の[[挿絵]]が掲載されており、この時代の、少なくとも京都にはすでに、「幽霊には足が無いもの」という概念があったようである。なお、係る日本の定型化した幽霊と対比する形で、「海外の幽霊は足があるものが多い」と解説されることがある。

=== 心霊主義における日本の用語幽霊 ===

20世紀および21世紀の日本の[[心霊主義]]者（スピリチュアリスト）の中には、性質別に「[[守護霊]]」「[[背後霊]]」「[[自然霊]]」「[[動物霊]]」「[[浮遊霊]]」「[[地縛霊]]」」などといった用語で説明する人がいて、幽霊を、特定の場所に現れる"地縛霊"と、そうでない浮遊霊に分けて説明することがある<ref>