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== 概要 ==
裃は「肩衣」(かたぎぬ)という上半身に着る袖の無い上衣と「袴」の組せで成り立つ衣服で、それらを[[小袖]]の上から着る。その多くは肩衣と袴を同じ色模様の生地で仕立て、肩衣の背と両胸、袴の腰板の四か所に[[家紋|紋]]を入れている。上(肩衣)と下(袴)を一揃いの物として作る衣服であることが命名の起源である。ただし継裃(つぎかみしも)といって肩衣と袴の色や生地がそれぞれ異なるものもある。[[室町時代]]後期の頃に起り、[[江戸時代]]には[[武士]]の平服または礼服とされ、[[百姓]]や[[町人]]もこれに倣い式日に着用することが多かったので、現在でも[[伝統芸能]]や[[祭礼]]などにおいて用いられる。また[[公家]]においても江戸時代には継裃を日常に着用していた。当初は「上下」と表記されたが、[[江戸時代]]の内に「𧘕𧘔」と書かれるようになり、更に「裃」と[[合字]]化された。
 
== 歴史 ==
上で述べたように肩衣には袖が無いが、袖無しの衣服というものは近世以前より用いられていた。ただしそれらは袖をなくす事で動きやすくする庶民の普段着または作業着であった。また本来は[[狩衣]]や[[水干]]、[[直垂]]、 [[素襖]]など、これらの上衣と同色同質の生地で袴も仕立てることを「上下」(かみしも)と称した。
[[ファイル:Odanobunaga.jpg|thumb|180px|「織田信長像」 [[狩野元秀]]筆、[[天正]]11年(1583年)。肩衣の形や袴の相引(袴の両脇縫い目の部分)にも紋があるなど、裃としては江戸時代以前の古い様式をあらわしている。]]
肩衣と袴の組合せによる裃の起源は明らかではないが、[[室町江戸時代]]中期の故実書『[[青標紙]]』は、[[素襖室町幕府]]将軍[[足利義満]]の頃、素襖の袖と裾って用いたことに発す始まるとするいう伝承が[[江戸時代]]からあを記している。[[松永久秀]]または[[近衛前久]]が用いたの始まりとする話もあるが確かではない。<!--遅く文献での使用例を辿る[[応仁の乱天文 (元号)|天文]]前後からの頃にはすでに一般化してい戦陣の略礼であったのではないか思わ見られる。-->その後、[[戦国江戸時代 (日本)|戦国時代]]の進取の機運至り、肩衣と袴って、[[享禄]]年間から[[天文 (元号)|天文]]年間頃にはすでに「上下」が平時の略礼服として用いられるようになった。
[[ファイル:Nakamura Kuranosuke by Ogata Korin (Yamato Bunkakan).jpg|thumb|130px|「中村内蔵助像」 [[尾形光琳]]筆、[[元禄]]17年(1704年)。描かれている裃は、現在見られるものにかなり形が近くなっているのが伺える。]]
もとは素襖から袖と胸紐を外しただけの構造であったらしいが、やがて肩衣のまえ身ごろに襞を取り細くして、打合せで着るのではなく、袴に裾を差込むかたちに変化した。その後さらに肩幅をひろく取ることが流行し、[[元禄]]年間には生地幅一[[]]に至って、の寸法が固定した。[[江戸時代]]中期には[[鯨ひげ]]を入れて肩を張らせる仕立てがあらわれる。後期には逆に肩の線を丸くすることがはやったといわれ、現在でも「一文字」と「蛤」(鴎)として両方の仕立てかたが残っている。
 
紋の位置は、直垂と同じく肩衣の背と両胸、袴の腰板と相引(あいびき)の六箇所が本来であったが、江戸時代になると相引の紋は略されるようになってゆく。また袴も、江戸期には[[大名]][[御目見]]以上の[[旗本]]は礼服として長袴を用いる習慣が生れこれを「長裃」と称す。下に着る小袖は、江戸期には正式には[[熨斗目]]もしくは[[帷子]](夏季)と定められ、色目にも身分差が設けられた。
 
古くは[[木綿]]で仕立てた肩衣もあり<ref>「よろづ存旨共候…もめんかたぎぬめされ候、なかなか見わるく候、やめられるべく候」(『結城氏新法度』、[[弘治 (日本)|弘治]]2年〈1556年〉)。『中世法制史料集第三巻 武家家法Ⅰ』(岩波書店、1965年)294頁。</ref>、[[繻子]]や[[緞子]]で仕立てた裃も普通に用いられたが<ref>「昔は仕官の人なども繻子純子<small>(緞子)</small>などの上下<small>(裃)</small>を着たるなり。今も越後の農家などにて婚姻などはれの時は、純子錦の上下を用ふときけり。戯場<small>(しばゐ)</small>にては常のことなり。これらもみな古風のなごりといふべし」([[山崎美成]]著『世事百談』巻之一、「純子の上下」)</ref>、のちに生地は[[麻]]をもっぱらとし(三重県津市で麻製の[[津綟子]]とよぶ肩衣が明治まで生産されていた)、上士は[[龍紋]](絹織物の一種)を用いることが一般的になった。また[[宝暦]]年間には[[小紋]]の裃が流行し、[[江戸城]]内で登城した[[大名]]たちが自国の[[小紋]]の精巧さを競う風潮も生まれた。
 
[[幕末]]になると裃に代えて[[羽織]]袴を平常服とすることになり、[[慶応]]3年(1867年)の[[大政奉還]]以後、公人が裃を着用することは廃されたが、伝統芸能や祭礼などの民間の諸行事においては現在でも用いられている。
 
== 種類 ==
* '''半裃'''(はんかみしも) - 通常の裃。長裃に対して、袴が通常の丈であることからこの名がある。起源的には長裃より古くから存在するが、長裃に対してよりも略礼装とされる。[[士分]]の正装であり庶民の礼装であった。庶民は冠婚葬祭のみで着用したが、藩によっては着用の可否によって村役人の格として使われることもあった。
* '''長裃'''(ながかみしも) - 裃の袴の丈通常のもの(半裃)の1.5倍程度に丈を伸ばし、足を出さずに穿いて裾を引きながら穿くようにしたもの。半裃よりさらに鄭重な礼装とされた。なお[[歌舞伎]]の舞台衣装などに用いられる際は、袴の丈が見栄えの点から2倍ほどもあるものが使われる。
* '''継裃'''(つぎかみしも) - 肩衣と袴が同じ色や生地ではない裃。袴は半裃と同様、通常の丈である。半裃よりさらに略式の礼装とされるが、現在ではほとんど用いられない。江戸時代には京の公家も日常でこの継裃を着用していた<ref>『伝奇作書』([[西沢一鳳]]著)には[[嵐小六 (3代目)|初代嵐雛助]](1741年 - 1796年)が[[石川五右衛門]]を演じた時、五右衛門が公家に化けて餅屋に現れる場面で継裃を着たことが次のように記されている。「…餅屋場、中納言となり冠装束にての出も、雛助は京都芝居にてせし折は、継上下<small>(裃)</small>にてして当りを取りしとぞ。只十三里の道なれど、皇都は公家衆の通行を毎度見来り、浪華の者は公卿といへばいつも冠装束なりと思ふ者多し。ゆへに大坂にては譬へ背けたり共<small>(とも)</small>、公家といへば冠装束にてし、京都にては継上下にす」(『伝奇作書』続編下の巻、「古名人役者に妙ある話」)</ref>。
* '''肩衣と前垂れ''' - [[浄瑠璃]]や[[長唄]]など江戸時代に町人のあいだで発達した[[邦楽]]では、舞台上で裃を用いるとき袴を履かず、肩衣に「[[前垂れ]]」をつけることによって代用する。