「古代朝鮮半島関連の中国文献」の版間の差分

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'''古代朝鮮半島関連の中国文献'''では、[[朝鮮半島]]の初期から[[統一新羅]]滅亡まで書かれた[[中国]]の[[歴史書]]等の記事を扱う。
 
=== [[史記]]= ==
* [[箕子]]
**
* 朝鮮列伝
** 朝鮮王満者故燕人也。(朝鮮王の[[衛満]]は昔の[[燕人]]である。)
===[[漢書]]===
*[[衛満]]
===[[後漢書]]===
*[[辰韓]]傳
**有似秦語故或名之為秦韓。(秦語に似ている故に、これを[[秦韓]]とも呼んでいる。)
*[[弁辰]]傳
**弁辰興辰韓雑居、城郭衣服皆同、言語風俗有異。(弁辰と辰韓は雑居しており、城郭などいずれも同じだが、言語と風俗は異なる。)
*東夷列 弁辰
**其国近倭、故頗有文身者。(其の国は倭に近く、身体に刺青をした者が頗る多い)
 
=== [[三国志漢書]]= ==
* [[衛満]]
*魏書辰韓傳
**辰韓在馬韓之東、其耆老傳世、自言古之亡人避秦役来適韓國、馬韓割其東界地?之辰韓。(馬韓の東、そこの古老の伝承では、秦の苦役([[万里の長城]]の建設)を避けて韓国にやって来た昔の逃亡者で、馬韓が東界の地を彼らに割譲したものだと自称している。)
*魏書穢傳
**又祭虎以為神。(また、虎を神として祭る。)
*魏書[[馬韓]]傳
**信鬼神、国邑各立一人主祭天神、名之天君。又諸国各有別邑。名之為蘇塗。立大木、縣鈴鼓、事鬼神。(鬼神を信じ、国邑で各一人を天神の祭の司祭に立て、これを天君と呼ぶ。また諸国の各々に別邑があり、これを蘇塗という。大木を立てて鈴や鼓を懸け、鬼神につかえる。)
**其衣有上無下、略如裸勢。(その衣は上だけ着て下は無い、その様子は裸である。)
**不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。(牛や馬に乗る事も知らず、牛や馬を死ぬまで酷使する。)
**居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。(土でこねた塚に草の蓋を被せ、戸口が上部にある奇妙な家に住んでいた。家の中は家長や幼い男女の別は無い。)
 
=== [[後漢書]]= ==
* [[辰韓]]傳
** 有似秦語故或名之為秦韓。(秦語に似ている故に、これを[[秦韓]]とも呼んでいる。)
* [[弁辰]]傳
** 弁辰興辰韓雑居、城郭衣服皆同、言語風俗有異。(弁辰と辰韓は雑居しており、城郭などいずれも同じだが、言語と風俗は異なる。)
* 東夷列  弁辰
** 其国近倭、故頗有文身者。(其の国は倭に近く、身体に刺青をした者が頗る多い)
 
== [[三国志]] ==
* 魏書辰韓傳
** 辰韓在馬韓之東、其耆老傳世、自言古之亡人避秦役来適韓國、馬韓割其東界地?之辰韓。(馬韓の東、そこの古老の伝承では、秦の苦役([[万里の長城]]の建設)を避けて韓国にやって来た昔の逃亡者で、馬韓が東界の地を彼らに割譲したものだと自称している。)
* 魏書穢傳
** 又祭虎以為神。(また、虎を神として祭る。)
* 魏書[[馬韓]]傳
** 信鬼神、国邑各立一人主祭天神、名之天君。又諸国各有別邑。名之為蘇塗。立大木、縣鈴鼓、事鬼神。(鬼神を信じ、国邑で各一人を天神の祭の司祭に立て、これを天君と呼ぶ。また諸国の各々に別邑があり、これを蘇塗という。大木を立てて鈴や鼓を懸け、鬼神につかえる。)
** 其衣有上無下、略如裸勢。(その衣は上だけ着て下は無い、その様子は裸である。)
** 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。(牛や馬に乗る事も知らず、牛や馬を死ぬまで酷使する。)
** 居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。(土でこねた塚に草の蓋を被せ、戸口が上部にある奇妙な家に住んでいた。家の中は家長や幼い男女の別は無い。)
 
=== [[書]]= ==
*
 
===[[宋書]]===
=== [[後漢書]]= ==
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===[[北斉書]]===
=== [[北斉書]]= ==
*
 
===[[南斉書]]===
=== [[斉書]]= ==
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===[[梁書]]===
*新羅傳
**新羅者、其先本辰韓種也。辰韓亦曰秦韓、相去萬里、傳言秦世亡人避役来適馬韓、馬韓亦割其東界居之、似秦人、故名之曰秦韓。(新羅の人々の、先祖は辰韓の苗裔である。辰韓は秦韓ともいい、双方の隔たりは大きい、伝承では秦代に苦役を避けた逃亡民が馬韓に来たので、馬韓は東界を分割し、ここに彼らを居住させた故に、この名を秦韓という。)
*百済傳
**其言参諸夏、亦秦、韓之遺俗云。(その言葉は、中華諸国や秦の言葉が加わっており、韓に遣された習俗だという。)
**其国近倭、頗有文身者。(其の国は倭に近く、刺青をした者が頗る多い。)
*諸夷傳東夷条高句麗
**其俗好淫、男女多相奔誘。(其の風俗は淫らで、男女ともに誘い合う者が多い。)
 
=== [[北史梁書]]= ==
* 新羅傳
** 新羅者、其先本辰韓種也。辰韓亦曰秦韓、相去萬里、傳言秦世亡人避役来適馬韓、馬韓亦割其東界居之、似秦人、故名之曰秦韓。(新羅の人々の、先祖は辰韓の苗裔である。辰韓は秦韓ともいい、双方の隔たりは大きい、伝承では秦代に苦役を避けた逃亡民が馬韓に来たので、馬韓は東界を分割し、ここに彼らを居住させた故に、この名を秦韓という。)
**其言語名物、有似中国人。(その言語も名称も中国人に似ていた。)
* 百済傳
** 人雑有新羅言参諸夏高麗亦秦倭等、亦有中国人韓之遺俗云(言葉新羅高句麗、倭等中華諸国や秦の言葉混雑し加わっており、中国人も韓に遣された習俗だと)
** 其国近倭、頗有文身者。(其の国は倭に近く、刺青をした者が頗る多い。)
* 諸夷傳東夷条高句麗
** 其俗好淫、男女多相奔誘。(其の風俗は淫らで、男女ともに誘い合う者が多い。)
 
=== [[梁書北史]]= ==
* 新羅傳
** 其言語名物、有似中国人。(その言語も名称も中国人に似ていた。)
* 百済傳
** 其人雑有新羅、高麗、倭等、亦有中国人。(そこの人は新羅、高句麗、倭等が混雑しており、中国人もいる。)
 
=== [[南史]]= ==
* 百済傳
** 其国近倭、頗有文身者。(其の国は倭に近く、身体に刺青を施す者が頗る多い。)
 
=== [[隋書]]= ==
* 倭国傳
** 新羅百済皆似倭為大国多珍物並敬仰之恒通使往来。(新羅と百済は日本を大国で珍しい物が多い国だとしており、ともに日本を敬い仰ぎ、つねに使いを送り、往来している。)
* 新羅傳
** 故其人雑有華夏、高麗、百済之塵、兼有沃沮、不耐、韓穢之地。(それ故に、そこの人々は華夏、高句麗、百済に属す人々が雑居しており、沃沮、不耐、韓、穢の地を兼ねている。)
 
=== [[旧唐書]]= ==
* 東夷傳高麗
** 頗有箕子之遺風。(箕氏朝鮮の風習が頗る多くある。)
* 東夷傳百済
** 其地自此為新羅及渤海靺鞨所分、百済之種遂絶。(その地の者は新羅及び渤海や靺鞨へ逃げ、遂に百済の種は絶滅した。)
 
=== [[新唐書]]= ==
*
 
== [[資治通鑑]] ==
* 高麗舊城没於新羅、餘衆散入靺鞨突厥、隆亦意不敢環故地、高氏扶餘氏遂亡。(高句麗の城を新羅が攻め落とし、餘衆は靺鞨・突厥に散り散りに入って行き、高氏・扶餘氏は遂に滅びる。)
 
== 関連項目 ==
* [[倭・倭人関連の中国文献]]
* [[倭・倭人関連の朝鮮文献]]
* [[歴史書一覧]]
 
[[Category:朝鮮の歴史|こたいちようせんはんとうかんれんのちゆうこくふんけん]]
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