「ヒコ」の版間の差分

3 - 6世紀にかけて地域の男性首長や貴族の尊称として使われた<ref> 溝口睦子「記紀神話解釈の一つのこころみ」『文学』1973-4年、太田亮『日本上代における社会組織の研究』443ページ、1921年</ref>。[[魏志倭人伝]]に3世紀の[[対馬国]]および[[壱岐国]]の首長として卑狗（ヒコ）が見える<ref>卑狗は「ヒク」（おそらくは船を引く長）と呼ばれたが、のちに「ヒキ」（比垝、比跪）さらに「ヒコ」（彦）に転じたと思われる。[[大彦命|大彦（オオヒコ）]]は[[稲荷山古墳 (行田市)|稲荷山古墳]]出土の鉄剣の銘文に「意富比垝（オオヒキ）」と記され、 [[千熊長彦]]（チクマナガヒコ）は百済記に「職麻那那加比跪（シマナナカヒキ） 」と記されている。</ref>。[[垂仁天皇]]紀二年条に[[伊都国]]の王、「イトツヒコ（伊都都比古）」が見える。他に伊賀彦、伊勢津彦、磐城彦など地名をおったヒコがしばしば見られるが、それぞれの地域の男子首長と考えられる。同じく首長の称号として3世紀から4世紀にかけて使われた[[ネ (称号)|ネ]]や[[ミミおよびミ]]と並立しているが、[[天孫族|天孫]]・[[天神]]系の英雄にはヒコ、[[地祇]]系の英雄にはネが多く使われている。ヒコの方はカバネ制度が確立した後の6世紀まで使われた。ただし、地方の首長ばかりでなく、身分の高い男子を表す尊称となった。こうした使い方は[[崇神天皇]]時代以降に現れる、仲彦、弟彦、清彦などである。▼

==ヒメヒコ制 ==▼

ヒコは[[ヒメ]]と対で使われる事がしばしば見られる。例えば、宇佐地方（[[豊国]]）にはウサツヒコとウサツヒメ、阿蘇地方にアソツヒコとアソツヒメ、芸都（きつ）地方（常陸国）にキツビコ とキツビメが見える。これは[[ヒメヒコ制]]と呼ばれる古代日本社会の統治形態で、一地域に軍事的男性の長と祭祀的女性の長が共立して支配していたことを意味する<ref>高群逸枝『母系制の研究』359ページ</ref>。古代社会や原住民社会、とりわけ恒常的戦闘状態の地域では男性集会所（メンズハウス）の展開と別居する女性（子供や老人を含む）集団の形成が見られる<ref>マックス・ウェーバー「支配の社会学」</ref>。ヒメヒコ制はこうした社会状態の反映と考えられる。▼