「八十村路通」の版間の差分

元禄2年3月27日（新暦1689年5月16日）芭蕉が[[河合曾良]]を伴い「[[奥の細道]]」の旅に出ると、路通も漂泊の旅に出て近江湖南周辺を彷徨い、[[越前国|越前]][[敦賀]]に旅より戻った芭蕉を迎え、[[大垣]]まで同道したとされる<ref name="kijinkiwa"/>。芭蕉が故郷[[伊賀国|伊賀]]に帰ると、路通は[[住吉神社]]に千句奉納を行い[[近畿]]周辺を彷徨った後、元禄3年（1690年）には大津に出てきた芭蕉の下で[[濱田洒堂]]との唱和を行った<ref name="syomon"/>。その直後、師の辿った細道を自ら踏むため旅立ち、出羽等に足跡を残し、同年11月江戸に戻ると俳諧勧進を思い立ち翌元禄4年（[[1691年]]）5月『勧進帳』初巻を刊行した（初巻のみで終わる）<ref name="syomon"/>。『勧進帳』の内容は選集として一流と言え、同じ元禄4年（1691年）の『百人一句』に江戸にて一家を成せる者として[[北村季吟|季吟]]・其角・嵐雪等と共に路通の名があり、俳檀壇的地位は相応に認められていた<ref name="syomon"/>。ただ『勧進帳』において「一日[[菅沼曲翠|曲翠]]を訪い、役に立たぬことども言いあがりて心細く成行きしに」と言い、また元禄4年（1691年）7月刊行された『[[猿蓑]]』において「いねいねと 人に言われつ 年の暮」と詠むなど、[[蕉門]]において疎まれていたことが伺える<ref name="syomon"/>。『勧進帳』出版の前からその年の秋にかけ、路通は芭蕉と京・近江を行き来し寝食を共にしていたところ、[[向井去来]]の『旅寝論』によれば「猿蓑撰の頃、越人はじめ諸門人路通が行跡を憎みて、しきりに路通を忌む」、越人は「思うに路通に悪名つけたるは却って貴房（[[各務支考|支考]]）と許六なるべし」と語っている。許六は『本朝列伝』において、路通のことを「その性軽薄不実にして師の命に長く違う」と記している。